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佛家經(jīng)典語(yǔ)錄300句
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的語(yǔ)錄都不陌生吧，語(yǔ)錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網(wǎng)民言論、社會(huì)事件所產(chǎn)生的新詞條。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的語(yǔ)錄嗎？以下是小編幫大家整理的佛家經(jīng)典語(yǔ)錄，希望能夠幫助到大家。
1、如是一切法，盡在自性。自性常清凈，日月常明，只為云覆蓋，上明下暗，不能了見(jiàn)日月星辰。忽遇惠風(fēng)吹散，卷盡云霧，萬(wàn)像森羅，一時(shí)皆現(xiàn)。
2、佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。
3、佛法在世間，不離世間覺(jué)，離世覓菩提，恰如覓兔角。
4、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清凈。悟此法門，由汝習(xí)性；用本無(wú)生，雙修是正。
5、凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。
6、真如自性是真佛，邪見(jiàn)三毒是魔王；邪迷之時(shí)魔在舍，正見(jiàn)之時(shí)佛在堂；性中邪見(jiàn)三毒生，即是魔王來(lái)住舍；正見(jiàn)自除三毒心，魔變成佛真無(wú)假；法身報(bào)身及化身，三身本來(lái)是一身；若向性中能自見(jiàn)，即是成佛菩提因；本從化身生凈性，凈性常在化身中。
7、凡學(xué)佛貴真實(shí)不虛，盡除浮奢，志愿堅(jiān)固，莫貪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，別無(wú)奇特。本來(lái)心佛眾生原無(wú)差別，自心是佛，自心作佛，有何修證？今言修者，蓋因迷悟之異，情習(xí)之濃，謬成十界區(qū)分。倘能了十界即一心，便名曰佛。故不得不盡力行持，消除惑業(yè)，習(xí)病若除，自然藥不需要。古云，但盡凡情，別無(wú)圣解。喻水遭塵染，一經(jīng)放入白礬，清水現(xiàn)前。故修學(xué)亦如是，情習(xí)如塵，水如自心，礬投濁水，濁水澄清。凡夫修行，故轉(zhuǎn)凡成圣也。
8、“要知今日之人，未能進(jìn)步者，病在說(shuō)食數(shù)寶，廢棄因果律儀，此通弊也。若禪者以打成一片之功夫來(lái)念佛，如斯之念佛，安有不見(jiàn)彌陀？如念佛人將不念自念寤寐不異之心來(lái)參禪，如斯參禪，何愁不悟？總宜深究一門，一門如是，門門如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕業(yè)根濃厚，有甚習(xí)氣不頓脫乎？此外倘更有他術(shù)能過(guò)此者，是則非吾所能知也�！�
9、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。
10、“吾人須是從平實(shí)處見(jiàn)得親切，從平實(shí)處行得親切，才有少分相應(yīng)，才不至徒托空言。平實(shí)之法，莫如十善。十善者，戒貪、戒嗔、戒癡、戒殺、戒盜、戒淫、戒綺語(yǔ)、戒妄語(yǔ)、戒兩舌、戒惡口，如是十善，老僧常談�？墒枪苷鎸�(shí)踐履，卻是成佛作祖的礎(chǔ)石，亦為世界太平建立人間凈土之機(jī)樞�！�
11、教化人不在于多談，行為好，可以感動(dòng)人心。如《怡山文》所說(shuō)‘若有見(jiàn)我相，乃至聞我名，皆發(fā)菩提心，永出輪回苦’。你行為好，就是教化他，不要令人看到你的行為不好，而生退悔心，這會(huì)招墮無(wú)益。
12、修道如栽田，谷子變秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成飯。佛性如種子，眾生本性與佛無(wú)異，自心是佛，故曰佛性，這種子和秧稻米飯相隔很遠(yuǎn)。不要以為很遠(yuǎn)，就不相信這種子會(huì)成飯。成佛所以要先有信心，即把種子放在田里，等它發(fā)芽變秧，這時(shí)間又怕焦芽敗種，錯(cuò)過(guò)時(shí)光，就是說(shuō)修行要學(xué)大乘，勿誤入小乘耽誤前途。插了秧以后要鋤草，等于修道要除習(xí)氣毛病，把七情六欲，十纏十使，三毒十惡，一切無(wú)明煩惱都除凈，智種靈苗，就順利長(zhǎng)成，以至結(jié)果。
13、更須自己勤奮。不可依賴他人。阿難尊者以王子佛弟。舍其富貴。出家從佛。希望佛一援手。即得超登果位。詎知仍須自己悟修。不能假借。
14、起行宜辨正助，或念佛為正，以余法作助，余法都可回向凈土。念佛貴于心口不異，念念不間，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到極樂(lè)……
15、你念佛，佛也就念你，就如給阿彌陀佛打一個(gè)無(wú)線電報(bào)，這叫感應(yīng)道交，這才是老實(shí)念佛。
16、苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
17、法是體，世法是用。體是理，是真諦；用是事，是俗諦。要知二諦圓融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如離體表用，是凡夫凡情；離事講心，是不明心地。真俗二諦，名目很多，真是體，俗是用；戒定慧體用都得，都是一個(gè)心地中生出種種名字，若能融會(huì)貫通，則條條大路通長(zhǎng)安。
18、修行要在動(dòng)用中修，不一定要坐下來(lái)閉起眼才算修行，要在四威儀中，以戒定慧三學(xué)，除貪嗔癡三毒，收攝六根如牧牛一樣，不許它犯人苗稼。
19、人命無(wú)常，朝存夕亡，如石火電光。
20、美女在前，則以為一枝花，其實(shí)，迷魂鬼子就是她。
21、善用心者，心田不長(zhǎng)無(wú)明草，處處常開智慧花。
22、三界輪回淫為本，六道往返愛(ài)為基。可見(jiàn)有淫就有生死，斷淫就斷生死。
23、時(shí)光長(zhǎng)短，唯心所造。一切苦樂(lè)，隨境所遷。
24、時(shí)間是剎那剎那的過(guò)，剎那剎那的催人老。
25、有智不在年高，無(wú)智空長(zhǎng)百歲。
26、古人說(shuō)：“勿待老來(lái)方學(xué)道，孤墳多是少年人�！�
27、禪是靜慮，要在靜中思慮好歹，擇善而從。
28、精進(jìn)勇猛，有大愿力，難的會(huì)變?yōu)橐住Ｊ枭⒎乓�，悠悠忽忽，易的也變�(yōu)殡y。
29、有憎愛(ài)心，就有煩惱；憎心一起，道心就退。
30、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
31、生日又云母難日，自哀未遑，切不可作壽慶賀。
32、應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心。
33、坐禪要曉得調(diào)養(yǎng)身心。若不善調(diào)養(yǎng)，小則害病，大則著魔。
34、用功的人要善于調(diào)和身心，務(wù)使心平氣和，無(wú)掛無(wú)礙，無(wú)我無(wú)人，行住坐臥，妙合玄機(jī)。
35、中下根人，常被境風(fēng)所轉(zhuǎn)。境風(fēng)有八：利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂(lè)。行人遇著利風(fēng)，便生貪著；遇著衰風(fēng)，便生愁懊；遇著毀風(fēng)，便生嗔恚；遇著譽(yù)風(fēng)，便生歡喜；遇著稱風(fēng)，居之不疑；遇著譏風(fēng)，因羞成怒；遇著苦風(fēng)，喪其所守；遇著樂(lè)風(fēng)，流連忘返。如是八風(fēng)飄鼓，心逐境遷，生死到來(lái)，如何抵?jǐn)常?/p>
36、凡當(dāng)參學(xué)，要有三樣好；第一要有一對(duì)好眼睛，第二要有一雙好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金剛正眼，凡見(jiàn)一切事物，能分是非，辨邪正，識(shí)好歹，別圣凡。好耳朵就是順風(fēng)耳，什么話一聽(tīng)到，都知道說(shuō)的什么。好肚皮就是和彌勒菩薩的布袋一樣，大肚能容撐不破，遇緣應(yīng)機(jī)，化生辦事，把所見(jiàn)所聞作比較研究，擇其善者而從之，其不善者而改之。
37、世尊所說(shuō)三藏十二部經(jīng)典，也是為了你我的貪嗔癡三毒。三藏十二部的主要內(nèi)容就是戒定慧，就是因果。使我戒除貪欲，抱定慈悲喜舍，實(shí)行六度萬(wàn)行，打破愚迷邪癡，圓滿智慧德相，莊嚴(yán)功德法身。若能依此處世為人，那真是處處總是華藏界了。
38、靜坐之重要：妙法蓮華經(jīng)云：“若人靜坐一須臾，勝造恒沙七寶塔。”因?yàn)殪o坐這一法，可以使我們脫離塵勞，使身心安泰，使自性圓明，生死了脫。一須臾者，一剎那之間也。若人以清凈心，返照回光，坐須臾之久，縱不能悟道，而其正因佛性已種，自有成就之日。若是工夫得力，一須臾之間，是可以成佛的。
39、何謂戒定慧？防非止惡曰戒。六根涉境，心不隨緣曰定。心境俱空，照覽無(wú)惑曰慧。防止三業(yè)之邪非，則心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，則自照萬(wàn)象，即由定生慧。
40、修行用功，貴在一心。
41、凡夫的境界，總是貪染財(cái)、色、名、利。
42、因?yàn)槟阄覠o(wú)始以來(lái)，被七情六欲所迷，從朝至暮，總是在聲色之中過(guò)日子，所以沉淪苦海。
43、年輕不知好歹，把寶貴的光陰混過(guò)了，老病到來(lái)，死不得，活不得，放不下，變?yōu)樗酪部�，活也苦。這就是“早不預(yù)修，年晚多諸過(guò)咎�！�
44、年老的人死在眉睫，固要猛進(jìn)；年輕的人亦不可悠忽度日。須知“黃泉路上無(wú)老少，孤墳多是少年人。”總要及早努力，方為上計(jì)。
45、佛法的根本要義，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
46、學(xué)佛當(dāng)以明心見(jiàn)性為本，斷惡修善為行。
47、做工夫不一定在靜中，能在動(dòng)中不動(dòng)，才是真實(shí)工夫。
48、能不起分別心，無(wú)心任運(yùn)，就不生煩惱；心若分別，即成見(jiàn)塵，就有煩惱，就被苦樂(lè)境界轉(zhuǎn)了。
49、眾生習(xí)氣毛病有八萬(wàn)四千煩惱，所以佛就有八萬(wàn)四千法門來(lái)對(duì)治，這是佛的善巧方便。你有什么病，就給你什么藥。佛說(shuō)一切法，為度一切心，若無(wú)一切心，何用一切法？
50、凡自性不明的，都在五欲中滾來(lái)滾去。五欲是財(cái)、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、惡、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。
51、食也有利有害。君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。古人一心在道，野菜充饑，必定菜根香。如潭州龍山和尚那樣：“一池荷葉衣無(wú)數(shù)，滿地松花食有余；剛被世人知住處，又移茅舍入深居。”
52、世間七珍，雖稱為寶，享樂(lè)一時(shí)，畢竟成空，只能養(yǎng)生，不能脫死。若佛三寶，則能息無(wú)邊生死，遠(yuǎn)離一切大怖畏故，永享常樂(lè)。
53、參禪念佛都是入道妙門，不分高下，可以互通，圓融無(wú)礙。譬如念佛到一心不亂，何嘗不是參禪？參禪到能所雙忘，又何嘗不是念實(shí)相佛？禪與凈本相輔而行。
54、不論念佛也好，持咒也好，參禪也好，總要認(rèn)定一門，驀直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，來(lái)世一樣干。溈山老人所謂：“生生若能不退，佛階決定可期�！�
55、念佛到一心不亂，何嘗不是參禪？參禪參到能所雙忘，又何嘗不是念實(shí)相佛？禪者，凈中之禪，禪與凈，本相輔而行，奈何世人偏執(zhí)，起門戶之見(jiàn)，自贊毀他，很像水火不相容。
56、凡關(guān)世道人心者，莫不疾首痛心，力求和平挽救人心，使歸正軌，重仁慈不重武力。勿貪口腹，見(jiàn)利忘義，則殺心不起。殺機(jī)若息，劫運(yùn)潛消矣。
57、五戒者，一殺戒，二盜戒，三淫戒，四妄語(yǔ)戒，五飲酒戒。此五戒名曰學(xué)處，又名學(xué)跡，是在家男女所應(yīng)學(xué)故。又名路徑，若有游此，便升大智慧殿，故一切律儀妙行善法，皆由此路。又名學(xué)本，諸所應(yīng)學(xué)，此為本故。又名五大施，謂以攝取無(wú)量眾生故，成就無(wú)量功德故。
58、人心不古，置因果于罔聞，那知因果理徹，如影隨形，如響斯應(yīng)，若深信之者，人心則不改而善�？v遇順逆之境，必?zé)o憂喜。當(dāng)知現(xiàn)生所受，或遇兵刀水火劫賊等事，皆由自造。
59、人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以財(cái)為主。廣慧和尚勸人疏于財(cái)利，謂：“一切罪業(yè)，皆由財(cái)寶所生。”所以五欲第一個(gè)字就是財(cái)。人有了錢財(cái)，才有衣食住，才想女色，娶妻妾。人若無(wú)財(cái)，什么事都辦不成，可見(jiàn)財(cái)?shù)膮柡α恕?/p>
60、妄想來(lái)了，就讓它來(lái)，我總不理會(huì)它，妄想自然會(huì)息。
61、你我都是一個(gè)心，只因迷悟而不同。
62、人身造化和天地一般，身心動(dòng)靜、行住坐臥，要順時(shí)調(diào)護(hù)。
63、眾生為什么沒(méi)有福報(bào)？因?yàn)椴环N福田的緣故，那么到什么地方去種福呢？就在佛、法、僧三寶面前種。
64、能動(dòng)靜忘懷，利水清月現(xiàn)。
65、修道人切記。不要和任何人有污染的因緣，這樣會(huì)糾纏不清，令你墮落。
66、修行就是要“養(yǎng)拙”，“拙”就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一點(diǎn)妄想也無(wú)。
67、吃苦是了苦，享福是消福。
68、真正修道人，“舉動(dòng)行為管自己，行住坐臥不離家”。不要做鏡子，專照人家，不照自己。
69、有所執(zhí)著，就是人心。無(wú)所執(zhí)著就是道心。
70、欲要人不死，先做活死人，現(xiàn)在把自己當(dāng)作死了一樣，也就是不貪、不瞋、不癡。
71、切記。不要一天到晚，想神通，想開悟，那是修道的絆腳石。
72、我們?cè)谛薜赖臅r(shí)候，最重要的是“不爭(zhēng)”，不爭(zhēng)是不和任何人爭(zhēng)長(zhǎng)論短，爭(zhēng)是爭(zhēng)非。
73、修道人就是不為自己講道理，不狡辯，不談是非。
74、修道人住在一起要少講話……修行人的秘訣，就是要少吃，為什么？因?yàn)樯俪陨偕�，少欲就能知足，知足就能常�?lè)。
75、修行人，主要能忍罵、忍打、忍冷、忍熱、忍風(fēng)、忍雨、忍饑、忍渴。
76、修道人無(wú)論用什么功，念佛，念咒……都不要貪求快，你想很快成功，就是一種貪心，有了貪心，就障礙智慧、靈感與自性光明。
77、舌有說(shuō)法的功德，也有說(shuō)是說(shuō)非的罪過(guò)，若是不說(shuō)法，而說(shuō)是非，或說(shuō)邪言邪語(yǔ)，那就是一萬(wàn)二千的罪過(guò)。
78、忍是無(wú)價(jià)寶，人人使不好，若能會(huì)用它，萬(wàn)事都能了。
79、修道人要忍人所不能忍的事，要讓人所不能讓的物，要吃人所不能吃的飯，要穿人所不能穿的衣，總而言之，需要受人所不能受的。
80、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
81、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。
82、毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
83、修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念
84、一花一世界，一葉一如來(lái)。
85、佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說(shuō)修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發(fā)慧。是則名為三無(wú)漏學(xué)。
86、若人造重罪，作已深自責(zé)；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。
87、歸元性無(wú)二，方便有多門。
88、人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。
89、世間無(wú)常，國(guó)土危脆，四大苦空，五陰無(wú)我生滅變異，虛偽無(wú)主，心是惡源，形為罪藪。
90、忌妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
91、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個(gè)叫做認(rèn)命。
92、與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。
93、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
94、別說(shuō)別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
95、我們無(wú)論什么也不能貪，要知足，要能忍，但這個(gè)無(wú)上妙法，人人都把它忽略了，所以不爭(zhēng)、不貪就能福壽無(wú)邊，你要是爭(zhēng)、貪、攪、擾，就罪孽不少，要想出離三界，也是無(wú)有是處的。
96、當(dāng)你未學(xué)佛的時(shí)候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。
97、有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
98、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
99、你要包容那些意見(jiàn)跟你不同的人，這樣子日子比較好過(guò)。你要是一直想改變他，那樣子你會(huì)很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
100、苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
101、不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
102、我昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪瞋癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。
103、知幻即離，不假方便；離幻即覺(jué)，亦無(wú)漸次。
104、不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
105、好好的管教你自己，不要管別人。
106、當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。
107、我本因地，以念佛心，入無(wú)生忍，今于此界，攝念佛人，歸于凈土。佛問(wèn)圓通，我無(wú)選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。
108、覺(jué)悟世間無(wú)常。國(guó)土危脆。四大苦空。五陰無(wú)我。生滅變異。虛偽無(wú)主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。
109、學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待，不是做給別人看的。
110、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
111、若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。
112、我觀是南閻浮提眾生，舉心動(dòng)念無(wú)不是罪。
113、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
114、諸行無(wú)常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂(lè)。
115、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
116、我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
117、與人相處之道，在于無(wú)限的容忍。
118、少說(shuō)一句話，多念一聲佛。
119、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
120、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
121、福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽(tīng)到是非；福報(bào)夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。
122、前生五百次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
123、菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
124、色即是空，空即是色。
125、人在愛(ài)欲之中獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)�？鄻�(lè)自當(dāng)，無(wú)有代者。
126、逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。
127、不愿說(shuō)理是固執(zhí)，不會(huì)說(shuō)理是愚者，不敢說(shuō)理是奴隸，不肯說(shuō)理是無(wú)知。
128、心懷善念，日日是好日；里鄰和睦，處處是凈土。
129、不想改過(guò)的人，無(wú)法調(diào)教；不想向善的人，無(wú)法得度。
130、不辭小水，方能成就海洋；不積小善，無(wú)以圓滿至德。
131、水入污泥，雖清亦濁；人入邪惡，雖正亦奸。
132、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
133、不妄求是知足的生命，不投機(jī)是本份的性格，不計(jì)謀是誠(chéng)實(shí)的做人，不自私是凈化的身心。
134、不患人之不重己，應(yīng)患己之不重人。
135、牙齒以堅(jiān)硬易毀，故圣賢貴柔；刀刃以尖銳快摧，故圣賢貴渾；神龍以難見(jiàn)稱瑞，故圣賢貴潛；滄海以汪洋難量，故圣賢貴深。
136、用智慧確定方向，方向必到；用意志克服困難，困難必解。
137、世學(xué)有漏，佛法無(wú)邊；知識(shí)變易，真理常新。
138、只說(shuō)好話不做好事，好話等于廢話；只做好事不說(shuō)好話，好事等于無(wú)事。
139、離一切諸相，即名諸佛。
140、以言語(yǔ)譏人，取禍之大端；以度量容人，集福之要術(shù)；以勢(shì)力折人，招尤之未遠(yuǎn)；以道德化人，得譽(yù)之流長(zhǎng)。
141、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的長(zhǎng)壽，主要指延續(xù)慧命，而非長(zhǎng)命百歲。
142、失敗之人，不外乎一意孤行、剛愎自用；成功之人，大多能與人為善、從善如流。
143、用感情換取他人的信仰，無(wú)法長(zhǎng)久；用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。
144、由“無(wú)�！�，可悟緣起緣滅，必能精進(jìn)；由“無(wú)我”，可知性真性實(shí)，必得自在。
145、思想要國(guó)際化，生活要律儀化，語(yǔ)言要古典化，學(xué)習(xí)要現(xiàn)代化。
146、上課聞道要有歡喜心，指導(dǎo)訓(xùn)話要有接受心，做事?lián)?dāng)要有勇敢心，和人相處要有恭敬心。
147、金錢可以買得到奴隸，但買不到人緣；金錢可以買得到群眾，但買不到人心；金錢可以買得到魚肉，但買不到食j；金錢可以買得到高樓，但買不到自在；
148、不吃過(guò)頭的飯，不講過(guò)頭的話，不走過(guò)頭的路，不做過(guò)頭的事。本份，照顧當(dāng)下；過(guò)頭，失去未來(lái)。
149、以拾為有，則不貪；以忙為樂(lè)，則不苦；以勤為富，則不貧；以忍為力，則不懼。
150、凡事皆有利弊，只要懂得權(quán)衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長(zhǎng)短，只要懂得用人之道，取彼之所長(zhǎng)，破銅爛鐵也能成鋼。
151、工作時(shí)沒(méi)有貴賤之分，服務(wù)時(shí)沒(méi)有高低之別，讀書時(shí)沒(méi)有老少之分，修道時(shí)沒(méi)有圣凡之界。
152、求學(xué)讀書要：讀做一個(gè)人，讀明一點(diǎn)理，讀悟一點(diǎn)緣，讀懂一顆心。
153、失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人；成功者，往往是堅(jiān)持最后五分鐘的人。
154、世間最好的東西，是歡喜；世間最貴的善舉，是結(jié)緣；世間最大的力量，是忍耐；世間最強(qiáng)的愿力，是甘愿。
155、金錢可以買得到美服，但買不到氣質(zhì)；金錢可以買得到股票，但買不到滿足；金錢可以買得到書籍，但買不到智慧；金錢可以買得到床，但買不到睡眠。
156、生產(chǎn)好似搖錢樹，節(jié)儉猶如聚寶盆，勤快能換萬(wàn)擔(dān)糧，用心擁有全宇宙。
157、世出世間思維遍，不念彌陀更念誰(shuí)。
158、人生其實(shí)就是，自己渡自己。
159、調(diào)，不能定得太高，高了難以合聲。
160、人生是場(chǎng)修行，我渡我自己。
161、吃苦是了苦，享福是消福。
162、唯觀心一法，總攝諸法，最為省要。
163、一念離真，皆為妄想。
164、擁有一顆無(wú)私的愛(ài)心，便擁有了一切。
165、一念不生全體現(xiàn)，六根才動(dòng)被云遮。
166、智慧功德，厚德載福。
167、渡人，以寬且厚的包容姿態(tài)，博納萬(wàn)物。
168、有其因，必有其果。
169、香云法座，同沾甘露。
170、施仁布恩，恒順眾生。
171、但離妄緣，即如如佛。
172、世上的事，不如己意者，那是當(dāng)然的。
173、莊嚴(yán)國(guó)土，德為上善。
174、善惡有報(bào)，一切皆有因果！
175、美意延年，壽山福海。
176、自性發(fā)時(shí)，業(yè)識(shí)來(lái)空。
177、渡了心，才能過(guò)安心。
178、情為何物？一物降一物。
179、今對(duì)佛前求懺悔，罪從心起將心懺！
180、參禪悟真，和風(fēng)靜穆。
181、色即是空，空即是色。
182、海會(huì)云來(lái)，精進(jìn)不懈。
183、不付出，就難以得果。
184、照顧話頭，法界圓融。
185、自己的路自己走，自己的心自己渡。
186、汝若歇得念念馳求心，與釋迦老子不別。
187、無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相。
188、佛國(guó)蓮香，莊嚴(yán)寶相。
189、不可說(shuō)，不可說(shuō)。
190、佛說(shuō)，懷善念，行善舉，必得福報(bào)。
191、能說(shuō)不能行，不是真智慧。
192、一切法無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者。
193、佛道崇虛，寶炬揚(yáng)輝。
194、障盡解脫，普皆回向。
195、我愛(ài)你，一如，我愛(ài)眾生！
196、與時(shí)俱進(jìn)，政通民悅。
197、萬(wàn)事有因果，世人應(yīng)盡知！
198、菩薩不與法縛，不求法縛。
199、一切皆流，無(wú)物永駐。
200、如果只是為了功德，請(qǐng)放過(guò)動(dòng)物吧。
201、渡人，就是渡己。
202、知足常樂(lè)，風(fēng)清月明。
203、從善如流，高山仰止。
204、我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
205、威而不猛，抱樸含真。
206、欲無(wú)煩惱須念佛、只有姻緣不羨人。
207、鐵圍山外蓮花國(guó)，車斷情韁始放行。
208、喜歡享福，痛苦就越來(lái)越多。
209、書酒花月，領(lǐng)略就是福。
210、一切法無(wú)我，得成于忍。
211、人：不能做得太假！假了，難以交心！
212、千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。
213、沒(méi)有一番寒徹骨、那得梅花撲鼻香。
214、佛者名覺(jué)，既自覺(jué)悟，復(fù)能覺(jué)他。
215、高情如云，清香溢遠(yuǎn)。
216、六道輪回，從來(lái)不虛。
217、得理要饒人，理直氣要和。
218、一人難稱百人心，百人難如一人愿。
219、腹容三藏，真如法界。
220、其實(shí)愛(ài)美的人，只是與自己談戀愛(ài)罷了。
221、同體大悲，無(wú)緣大慈。
222、世間萬(wàn)物皆空，唯其空，方能包容萬(wàn)物。
223、但做好事，莫問(wèn)未來(lái)。
224、恩澤眾生，從善如流。
225、和合為尚，因緣殊勝。
226、自生即創(chuàng)造。
227、自覺(jué)即光明。
228、自己不如意的時(shí)候，不埋怨任何人。
229、寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
230、我自無(wú)心于萬(wàn)物，何妨萬(wàn)物常圍繞。
231、渡人，渡胸懷。
232、渡心，渡靈魂。
233、制心一處，無(wú)事不辦。
234、但悟一心，更無(wú)少法可得。
235、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
236、人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。
237、不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
238、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個(gè)叫做認(rèn)命。
239、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
240、逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。
241、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
242、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
243、如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。
244、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
245、時(shí)間總會(huì)過(guò)去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧！
246、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
247、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。
248、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
249、說(shuō)一句謊話，要編造十句謊話來(lái)彌補(bǔ)，何苦呢？
250、其實(shí)愛(ài)美的人，只是與自己談戀愛(ài)罷了。
251、世界上沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你話少的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你沈默的時(shí)候，別人還是要批評(píng)你。在這個(gè)世界上，沒(méi)有一個(gè)不被批評(píng)的。
252、夸獎(jiǎng)我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會(huì)講我們，指示我們的，這才是善知識(shí)，有了他們我們才會(huì)進(jìn)步。
253、為了贊美而去修行，有如被。
254、不執(zhí)著我，不分別法，便能調(diào)伏其心，若能調(diào)伏其心，便能徹明諸法緣起，洞悉緣起法性空無(wú)。
255、修道重在修心，若能一心情境，不著不然，便是無(wú)上菩提大道。
256、若有人有法，則是邪魔外道見(jiàn)解也。
257、心不妄取過(guò)去法，亦不貪著未來(lái)事，不于現(xiàn)在有所住，了達(dá)三世悉空寂。
258、過(guò)去事或善或惡，不復(fù)思量，思量則障道矣，未來(lái)事不須計(jì)較，計(jì)較則狂亂矣，現(xiàn)在事在面前，或順或逆，亦不須著意，著意則擾方寸矣。但一切臨時(shí)，隨緣酬酢，自然合道這個(gè)道理。
259、佛為增上慢人，說(shuō)離淫怒癡為解脫耳。若無(wú)增上慢者，佛說(shuō)淫怒癡性，即是解脫。
260、逆我意者，只消一個(gè)忍字。
261、入得世間，出世無(wú)余。
262、于逆順境界中無(wú)起滅相，始離得增上慢名字。
263、隨流認(rèn)得性，無(wú)喜亦無(wú)憂。
264、若以靜處為是鬧處為非，則是壞世間相而求佛相。離生滅而求寂滅。
265、汝若歇得念念馳求心，與釋迦老子不別。
266、十方同聚會(huì)，個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為。
267、心不馳求，不妄想，不緣諸境，即此火宅塵勞便是解脫。
268、與一切境，無(wú)依無(wú)住，無(wú)有分別，明見(jiàn)法界，廣大安立，了諸世間及一切法，平等無(wú)二。
269、此事如青天白日，皎然清凈，不變不動(dòng)，無(wú)減無(wú)增，各各當(dāng)人日用應(yīng)緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無(wú)礙，了了空虛。
270、不分彼此隨處隨時(shí)，皆是現(xiàn)量，這就是平等獨(dú)立，大無(wú)畏，本來(lái)的面目。
271、已生無(wú)有生，未生亦無(wú)生，離已生未生，生時(shí)即無(wú)生。
272、若人生百歲，不見(jiàn)生滅法，不如生一日，而能得見(jiàn)之。
273、受得一分委屈，消得一分業(yè)障，開得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。
274、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
275、你硬把單純的事情看的很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
276、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
277、你認(rèn)命比抱怨還要好，對(duì)于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒(méi)有更好的辦法了。
278、不要因?yàn)楸娚挠抟�，而帶�?lái)了自己的煩惱。不要因?yàn)楸娚臒o(wú)知，而痛苦了你自己。
279、別人講我們不好，不用生氣、難過(guò)。說(shuō)我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會(huì)不會(huì)用？
280、如果你自己明明對(duì)，別人硬說(shuō)你不對(duì)，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來(lái)，才會(huì)進(jìn)步。就是明明是你對(duì)，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當(dāng)你的錯(cuò)誤顯露時(shí)，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。
281、不要常常覺(jué)得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
282、愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
283、別人永遠(yuǎn)對(duì)，我永遠(yuǎn)錯(cuò)，這樣子比較沒(méi)煩惱。
284、來(lái)是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
285、未成佛果，先結(jié)善緣。
286、清珠投于濁水，濁水不得不清。佛號(hào)放入亂心，亂心不得不佛。
287、無(wú)明實(shí)性即佛性，幻化空身即法身。
288、法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法。今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來(lái)歡喜。
289、月影松濤含道趣，花香鳥語(yǔ)透禪機(jī)。
290、人天福報(bào)非久計(jì)，苦海茫茫莫留連。
291、身是菩提樹，心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃！
292、每一種創(chuàng)傷都是一種成熟。
293、你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對(duì)。不滿人家是苦了你自己。
294、修行是修正自己錯(cuò)誤的觀念。
295、毀滅一個(gè)人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
296、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者，等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
297、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂(lè)于寂寞。
298、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
299、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算一個(gè)五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無(wú)味之中。
300、能為別人設(shè)想的人永遠(yuǎn)不寂寞。
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