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談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文

時(shí)間:2021-12-30 11:18:15 修養(yǎng) 我要投稿

關(guān)于談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文集錦六篇

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編為大家收集的談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

關(guān)于談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文集錦六篇

談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文 篇1

  人們?cè)诳渑鷷r(shí)都會(huì)說(shuō):“你長(zhǎng)的真美!”可是又有幾個(gè)人明白美的真正含義呢?

  如果要判斷一個(gè)人的外貌是否美麗,想來(lái)時(shí)極為容易的。但要知道一個(gè)人的心靈是不是美麗的,卻不是那么容易的。因?yàn)樾撵`是無(wú)形的,你并沒(méi)有辦法看到他,觸摸到他。有很多人會(huì)用外貌來(lái)確定自己對(duì)別人的第一感覺(jué),當(dāng)然我不否認(rèn)外貌給人的第一印象是深刻的,可是你怎么就知道他的心靈會(huì)和外在一樣呢?有些外表美麗的人可能心靈并不美,甚至是丑惡的。而有些人外表平凡,不美甚至有缺陷的人,心靈卻很美,具有善良、智慧、勇敢的品格。

  俗話說(shuō)的好“人不可貌相,海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測(cè);有的人身體強(qiáng)健卻意志薄弱。譬如:古希臘哲人蘇格拉底,具有很高的智慧,但他的面孔,據(jù)他自己描繪,卻是突眼,大嘴,朝天鼻子,顯得很蠢笨。三國(guó)時(shí)諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過(guò)人的女子,連足智多謀的諸葛亮對(duì)她也刮目相看。

  寫(xiě)到這有可能會(huì)有人說(shuō)我多管閑事,美就是美那有那么多說(shuō)頭。的確,美,是感觀上的體會(huì)。如果僅僅從語(yǔ)義理解,美是指味、聲、色的好。可做到這些就是人生真正上的完美了嗎?

  車爾尼雪夫斯基認(rèn)為:要使人成為真正有教養(yǎng)的人,必須具備三個(gè)品質(zhì),淵博的知識(shí),思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧,不習(xí)慣的思維,就是粗魯或蠢笨,沒(méi)有高尚的情操,就是碑俗。

  讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個(gè)忠告,做一個(gè)心靈美的有道德修養(yǎng)的人吧。

  專家點(diǎn)評(píng):

  這篇精煉的議論文,標(biāo)題新穎,觀點(diǎn)明確,“修養(yǎng)是一種美”。然后列舉生活中的例子證明論點(diǎn),車爾尼雪夫斯基的名言,使文章更具說(shuō)服力,最后做出呼吁“做一個(gè)心靈美的有道德修養(yǎng)的人”。

談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文 篇2

  修養(yǎng)是一個(gè)人的內(nèi)在品性,是他在待人接物過(guò)程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒(méi)有服飾華麗,也不如外貌善交,它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。 修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面對(duì)心性不投之人時(shí)表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大,眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下,會(huì)形成各自不同的性格。古人云,話不投機(jī)半句多。只是這不多的言語(yǔ)背后,一份微笑,讓你顯出與眾不同的豁達(dá)和從容。

  笑,是對(duì)不同聲音的理解,是對(duì)自我的執(zhí)著,是包容,是大度。 修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是得意時(shí)不忘形,失意時(shí)不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇,或許今天的我們因?yàn)橐淮闻既欢玫綁?mèng)寐以求的東西,也或許明天我們又會(huì)因?yàn)闊o(wú)法避免的原因面臨困境。其實(shí)無(wú)論得意失意,我們都應(yīng)坦然面對(duì)。人生沒(méi)有預(yù)言,沒(méi)有彩排,每一天都是嶄新的,沒(méi)有誰(shuí)可以預(yù)知未來(lái)。所以,風(fēng)雨也好,鮮花也罷,只是人生的某一部分,只是一段路程而已。生命不會(huì)因?yàn)橐皇r花而絢爛一生,也不會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)風(fēng)雨而失去所有。

  所以,真的不必因它過(guò)于喜形于色,怒形于色。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),你與修養(yǎng)會(huì)越來(lái)越近。 修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現(xiàn)出的從容與冷靜,修養(yǎng)是平淡日子里的用心,是對(duì)身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么?對(duì)男人而言,是綠蔭如樹(shù),是深沉似海。對(duì)女人而言,是知性優(yōu)雅,是氣質(zhì)內(nèi)涵。 修養(yǎng)如書(shū),精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂(lè),怡情無(wú)聲。與有修養(yǎng)的人交往,你會(huì)感受到人性的美,成為有修養(yǎng)的人,你會(huì)體悟到生活的美!

談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文 篇3

  雖然我們生活在同一個(gè)地球,但是由于我們所處的周邊環(huán)境,所受的教育,天生性格等多方面的差異,使得我們每一個(gè)人的修養(yǎng)都各不相同。在我們身邊經(jīng)?梢月(tīng)到這樣的贊嘆:“這個(gè)人的修養(yǎng)不錯(cuò)。 笔堑,個(gè)人的修養(yǎng)好壞也只有通過(guò)與社會(huì)當(dāng)中的人進(jìn)行交流之后,才能得到完美的體現(xiàn)。

  談到個(gè)人修養(yǎng),我不由的想起了那場(chǎng)叫做“碧利斯”的洪災(zāi),在那場(chǎng)洪災(zāi)中看到了一個(gè)又一個(gè)高修養(yǎng)的人物,是他們讓我感受到個(gè)人修養(yǎng)的獨(dú)特魅力。至今記憶猶新的是那個(gè)被村民們親切的喚作“趙支書(shū)”的村支書(shū)。

  在洪災(zāi)來(lái)臨前,村里幾十戶人家全處在甜甜的睡夢(mèng)中,而趙支書(shū)于夢(mèng)中醒來(lái)發(fā)現(xiàn)了異樣。他毅然放下來(lái)正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親,隨手披上衣服就沖出了家門(mén)。他挨家挨戶的.敲打著門(mén),讓村民們立刻去逃難。當(dāng)他把手拍疼了,把嗓子喊嘶啞了,拍開(kāi)了一戶又一戶緊閉的大門(mén),挽救上了一條又一條鮮活的生命后,他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去,當(dāng)他趕到家,背起母親,一手牽起一個(gè)孩子準(zhǔn)備逃難的瞬間,洪水把房屋沖垮了。一切都晚了,他留給親人和自己的時(shí)間太少了,洪水無(wú)情的將他和他的親人拉入了深淵。

  當(dāng)洪水退去之后,村民們沿著河不聽(tīng)的呼喊著尋找著,他們多么期盼這一切都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。在河流的下游,村民們發(fā)現(xiàn)了趙支書(shū),他的手還緊緊的拽著兩個(gè)孩子的手,卻永遠(yuǎn)的離開(kāi)了村民們。趙支書(shū)走了,但他無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和崇高的個(gè)人修養(yǎng)卻深深的打動(dòng)了每一個(gè)人,永遠(yuǎn)留在了人們的心中。個(gè)人修養(yǎng)不一定說(shuō)要用生命來(lái)彰顯,身邊的點(diǎn)滴小事中也可以看出你的修養(yǎng)高低,從身邊的小事做起,提高個(gè)人修養(yǎng)吧!

談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文 篇4

  山不解釋自己的高度,并不影響它的聳立云端;海不解釋自己的深度,并不影響它容納百川;地不解釋自己的厚度,但沒(méi)有誰(shuí)能取代她作為萬(wàn)物的地位……

  人生在世,我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而,一旦解釋起來(lái),卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無(wú)力,甚至還會(huì)越抹越黑。因此,做人不需要解釋,便成為智者的選擇。那么在當(dāng)今社會(huì),與人相處,我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)低調(diào)!

  低調(diào)做人,是一種品格,一種姿態(tài),一種風(fēng)度,一種修養(yǎng),一種胸襟,一種智慧,一種謀略,是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人,進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩,這正是人能立世的根基。根基堅(jiān)固,才有繁枝茂葉,碩果累累;倘若根基淺薄,便難免枝衰葉弱,不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人,不僅可以保護(hù)自己、融入人群,與人和諧相處,也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行,在不顯山不露水中成就事業(yè)。

  學(xué)會(huì)低調(diào)做人,就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你認(rèn)為自己滿腹才華,能力比別人強(qiáng),也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇,那只是膚淺的行為。

  低調(diào)做人,就是用平和的心態(tài)來(lái)看待時(shí)間的一切,修煉到此種境界,為人便能善始善終,既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè)道,豁達(dá)大度,也可以讓人在顯赫時(shí)盈若虧,不嬌不狂。

  專家點(diǎn)評(píng):

  論述語(yǔ)言無(wú)感染力,論述不深刻

談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文 篇5

  日常生活中,當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后,往往會(huì)給一個(gè)總體的評(píng)價(jià),如:“這個(gè)人素質(zhì)高”;“這個(gè)人有教養(yǎng)”;"這人有風(fēng)度"或者"這個(gè)人太差勁";"這個(gè)人俗不可耐";“這人太邋遢”……這些評(píng)價(jià)都是對(duì)一個(gè)人修養(yǎng)的評(píng)價(jià)。那么一個(gè)素質(zhì)高、有修養(yǎng)的人到底需要做到哪些呢?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)有以下幾點(diǎn):

  一是靜

  少說(shuō)話,多傾聽(tīng)。因?yàn)閻?ài)說(shuō)話的人,本就失去了一份寧?kù)o的美。而且,言多必失。

  二是緩

  有句訓(xùn)誡是,納于言而敏于行,在某種情況和某種環(huán)境下,應(yīng)該是,納于言而緩于行

  三是忍

  面對(duì)不公,別氣憤,別宣泄。

  四是讓

  大是大非,涉及到原則問(wèn)題,不能退讓,要由個(gè)人來(lái)做出決定;但小事情,盡量聽(tīng)別人的意見(jiàn)。

  五是淡

  一切都看淡些。對(duì)名利,對(duì)金錢,對(duì)感情。沒(méi)有什么是離開(kāi)了,就不能活了的東西。

  六是平。

  是平凡,是平淡,是平衡。有菱角的壞處,就是讓別人咬起你來(lái)很容易下口

談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文 篇6

  生活并沒(méi)有拖欠我們?nèi)魏螙|西,所以沒(méi)有必要總苦著臉。應(yīng)對(duì)生活充滿感激,至少,它給了我們生命,給了我們生存的空間。

  微笑是對(duì)生活的一種態(tài)度,跟貧富,地位,處境沒(méi)有必然的聯(lián)系。一個(gè)富翁可能整天憂心忡忡,而一個(gè)窮人可能心情舒暢:一位殘疾人可能坦然樂(lè)觀;一位處境順利的人可能會(huì)愁眉不展,一位身處逆境的人可能會(huì)面帶微笑……

  一個(gè)人的情緒受環(huán)境的影響,這是很正常的,但你苦著臉,一副苦大仇深的樣子,對(duì)處境并不會(huì)有任何的改變,相反,如果微笑著去生活,那會(huì)增加親和力,別人更樂(lè)于跟你交往,得到的機(jī)會(huì)也會(huì)更多。

  只有心里有陽(yáng)光的人,才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光,如果連自己都常苦著臉,那生活如何美好?生活始終是一面鏡子,照到的是我們的影像,當(dāng)我們哭泣時(shí),生活在哭泣,當(dāng)我們微笑時(shí),生活也在微笑。

  微笑發(fā)自內(nèi)心,不卑不亢,既不是對(duì)弱者的愚弄,也不是對(duì)強(qiáng)者的奉承。奉承時(shí)的笑容,是一種假笑,而面具是不會(huì)長(zhǎng)久的,一旦有機(jī)會(huì),他們便會(huì)除下面具,露出本來(lái)的面目。

  微笑沒(méi)有目的,無(wú)論是對(duì)上司,還是對(duì)門(mén)衛(wèi),那笑容都是一樣,微笑是對(duì)他人的尊重,同時(shí)是對(duì)生活的尊重。微笑是有“回報(bào)“的,人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說(shuō)的力的平衡,你怎樣對(duì)別人,別人就會(huì)怎樣對(duì)你,你對(duì)別人的微笑越多,別人對(duì)你的微笑也會(huì)越多。

  專家點(diǎn)評(píng):

  本文緊緊抓住微笑是一種修養(yǎng)這個(gè)中心,運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)從不同角度論證,層次清晰,結(jié)構(gòu)明朗。語(yǔ)言運(yùn)用了多種修辭手法論述,口語(yǔ)化,俏皮,形象生動(dòng)。如“你苦著臉,一副苦大仇深的樣子!

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