有關(guān)寓言的成語(yǔ)故事
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對(duì)寓言故事都不陌生吧，寓言的主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理，在情節(jié)高度凝練的故事中得到揭示。你知道有哪些廣為流傳的寓言故事嗎？下面是小編為大家整理的有關(guān)寓言的成語(yǔ)故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
寓言的成語(yǔ)故事1
有一個(gè)大戶(hù)人家的子弟夜里在深山行走迷了路，看見(jiàn)了一個(gè)巖洞，就想暫且進(jìn)去休息一下�？蓜傔M(jìn)洞就看見(jiàn)已故去的一位同宗的前輩呆在里面，嚇得不敢做聲，但這位前輩招手相邀十分殷切。想他一生慈善，不會(huì)有什么壞心，這子弟就上前拜見(jiàn)。
前輩的形態(tài)和語(yǔ)調(diào)與生前沒(méi)什么差別，略問(wèn)了些家務(wù)事，互相感慨一番后，這位子弟問(wèn)前輩說(shuō)：“您的'墓地在另一個(gè)地方，可為什么要在這里呢?”前輩慨嘆地說(shuō)：“我在世時(shí)沒(méi)有什么過(guò)失，讀書(shū)時(shí)只是循序漸進(jìn)，做官時(shí)本份供職，也沒(méi)有什么建樹(shù)。想不到在下葬幾年以后，墓前忽然樹(shù)起了一塊巨碑，上面刻的字除了我的姓名官職外，大都言過(guò)其實(shí)，有的甚至是憑空捏造，亂吹一氣。我一生樸實(shí)無(wú)為，自己已經(jīng)很不安了，如今又引得游人讀了碑文后時(shí)常發(fā)出譏笑的聲音，周?chē)娜汗硪膊粫r(shí)聚在一起觀(guān)看，更是嘲弄不已。我實(shí)在受不了如此多的閑言碎語(yǔ)，于是就躲避在這里，只有等每年祭掃之日，到原墓地去看看子孫罷了�！边@位子弟婉言勸慰前輩：“有道德、守孝道的人沒(méi)有此等碑文不足以使家族榮耀。即便是大學(xué)問(wèn)家蔡邕也不免寫(xiě)些虛美之詞，大文學(xué)家韓愈也曾笑談自己靠寫(xiě)溢美碑文賺過(guò)一些酒錢(qián)。古來(lái)已有許多這樣的例子，您老又何必如此耿耿于懷呢?”前輩嚴(yán)肅地說(shuō)：“是非曲直，都在人的心中，別人即使可以虛言，自問(wèn)卻很羞愧。何況虛言實(shí)在沒(méi)有什么益處，光宗耀祖主要在于子孫發(fā)跡，我等又何必再用這些虛詞來(lái)招人嘲笑呢?”說(shuō)完，拂袖離去。
這個(gè)寓言故事顯然是虛構(gòu)的，其意在警示活人：只有實(shí)事求是地客觀(guān)評(píng)價(jià)故人，才能使人心安理得，精神也才可長(zhǎng)存。要知道，心中的豐碑一定比豎起的巨碑更重要、更長(zhǎng)久。
寓言的成語(yǔ)故事2
仲由是春秋時(shí)期魯國(guó)人，字子路，師從孔子，孔門(mén)七十二賢之一。在仲由少年時(shí)，遇到一場(chǎng)大旱，當(dāng)?shù)丶Z食價(jià)格飛漲。他家里比較窮，實(shí)在買(mǎi)不起高價(jià)糧，只好吃野菜度日。
這樣過(guò)了幾天，仲由覺(jué)得自己吃野菜沒(méi)關(guān)系，年紀(jì)大的父母長(zhǎng)此下去怕是吃不消，很是擔(dān)心。這時(shí)恰巧有消息傳來(lái)，說(shuō)百里以外沂河的糧價(jià)比較便宜，仲由就辭別父母，帶上家里所有的錢(qián)拿著糧袋子奔沂河了。
仲由家沒(méi)有車(chē)和馬，他只能徒步而行。為了省錢(qián)，自然就沒(méi)有住店，反正是累了就睡，歇過(guò)乏來(lái)就走，這樣走了三四天才到。到了沂河糧店一看，時(shí)間太晚了，糧店都關(guān)門(mén)了。他只好夜宿在糧店的房檐下。
第二天天一亮，他第一個(gè)就買(mǎi)好了白米，然后急匆匆往回趕。才走了幾里路，他就聽(tīng)到肚子咕嚕嚕地叫，該吃東西了。這路上的三四天，他都是靠著從家里帶的野菜團(tuán)子支撐下來(lái)的，可現(xiàn)在往腰里一摸，發(fā)現(xiàn)野菜團(tuán)子都吃完了，這可怎么辦呢?
這時(shí)候的仲由是饑腸轆轆，聞著袋子里白米的香味，不由直咽口水�？纯椿丶业穆�，還有九十多里，他真想抓一把白米嚼一嚼吞下肚去，可是想到家里白發(fā)蒼蒼的父母，米又這么少，他又打消了這個(gè)念頭�？刹怀詵|西又不行，他想找點(diǎn)野菜吃，可是沒(méi)找到。他又往遠(yuǎn)處的田地里一望，嘿，有主意了!
再說(shuō)仲由家中的二老，早也盼、晚也盼，終于盼著兒子仲由回來(lái)了。他們倒不是特想吃到白米，主要是擔(dān)心兒子，這時(shí)候兵荒馬亂的，可別出個(gè)差錯(cuò)。
仲由進(jìn)了家門(mén)，把白米袋子往二老手里一放，說(shuō)：“爹，娘，孩兒把白米買(mǎi)回來(lái)了，你們快點(diǎn)煮好吃點(diǎn)吧�！�
仲由爹沒(méi)接白米，而是看著瘦了一圈的`兒子，心疼地說(shuō)：“沒(méi)想到這一路這么遠(yuǎn)，給你拿的野菜團(tuán)子一定不夠吧，有沒(méi)有吃點(diǎn)白米?”
仲由笑呵呵地說(shuō)：“我吃了一點(diǎn)，真好吃啊�！边@時(shí)仲由娘一眼看見(jiàn)兒子的腰里鼓鼓囊囊的，一把翻出來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)是一大團(tuán)豆葉，上面還有齒痕。她立刻就明白了：“孩子啊，你一路上就是吃這個(gè)撐過(guò)來(lái)的?”
仲由眼見(jiàn)瞞不住了，這才承認(rèn)：“人家收完豆子，豆葉就扔在地里不要了，我覺(jué)得怪可惜的，就撿起來(lái)吃了。”
這話(huà)一出口，仲由的父母一把抱住了兒子，真是個(gè)孝順孩子啊。
若干年后，仲由在父母過(guò)世后，南下到了楚國(guó)。楚王對(duì)他很是禮遇，擺了酒席給他接風(fēng)，還派了很多高官陪同宴請(qǐng)。席間，楚王提出讓他擔(dān)任官職，給他配了一百輛車(chē)馬作隨從，每年給的俸祿也非常多。
這下子，同席的官員紛紛向他道賀�？烧l(shuí)也沒(méi)想到，仲由反而痛哭失聲。楚王有點(diǎn)不高興，就問(wèn)：“難道仲由對(duì)本王的賞賜不滿(mǎn)意嗎?”
仲由連忙離席，說(shuō)道：“大王，我是想念我的父母啊。我多么希望他們還活著，能同我一起過(guò)這樣的好生活。可是，即使我仍然想像原來(lái)那樣背著白米奉養(yǎng)雙親，也永遠(yuǎn)不可能了�！�
一時(shí)間，宴席上靜悄悄的。包括楚王在內(nèi)，都被仲由的孝心打動(dòng)了。仲由的老師孔子聽(tīng)說(shuō)這件事后贊揚(yáng)他說(shuō)：“仲由侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪!”
在《孔子家語(yǔ)》里有這么一句話(huà)：樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。我們能孝敬父母的時(shí)間是一日一日地減少，如果不能及時(shí)行孝，會(huì)留下終生的遺憾。故此我們?cè)诟改附≡诘膶?duì)候，孝養(yǎng)要及時(shí)，不要等到追悔莫及的時(shí)候，才悲痛親已不止。
百里負(fù)米：形容非常孝敬父母
寓言的成語(yǔ)故事3
三國(guó)時(shí)期，魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家各據(jù)一方，征戰(zhàn)不休，爭(zhēng)奪霸主的統(tǒng)治地位。其中，劉備管轄割據(jù)的地方稱(chēng)為蜀。
劉備依靠諸葛亮、關(guān)羽、張飛等一批能干的文臣武將打下了江山，他死后將王位傳給了兒子劉禪。臨終前，劉備囑咐諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國(guó)。劉禪是一位非常無(wú)能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩樂(lè)，將政事都交給諸葛亮去處理。諸葛亮在世的時(shí)候，嘔心瀝血地使蜀國(guó)維持著與魏、吳鼎立的地位;諸葛亮去世后，由姜維輔佐劉禪，蜀國(guó)的國(guó)力迅速走起了下坡路。
一次，魏國(guó)大軍侵入蜀國(guó)，一路勢(shì)如破竹。姜維抵擋不住，終于失敗。劉禪驚慌不已，一點(diǎn)繼續(xù)戰(zhàn)斗的信心和勇氣都沒(méi)有，為了保命，他赤著上身、反綁雙臂，叫人捧著玉璽，出宮投降，做了魏國(guó)的俘虜。同時(shí)跟他一塊兒做了俘虜?shù)�，還有一大批蜀國(guó)的臣子。
投降以后，魏王把劉禪他們接到魏國(guó)的京都去居住，還是使他和以前一樣養(yǎng)尊處優(yōu)，為了籠絡(luò)人心，還封他為安樂(lè)公。
司馬昭雖然知道劉禪無(wú)能，但對(duì)他還是有點(diǎn)懷疑，怕他表面上裝成很順從，暗地里存著東山再起的.野心，有意要試一試他。有一次，他請(qǐng)劉禪來(lái)喝酒，席間，叫人為劉禪表演蜀地樂(lè)舞。跟隨劉禪的蜀國(guó)人看了都觸景生情，難過(guò)得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪，見(jiàn)他正咧著嘴看得高興，就故意問(wèn)他：“你想不想故鄉(xiāng)呢?”劉禪隨口說(shuō)：“這里很快樂(lè)，我并不想念蜀國(guó)�！�
散席后，劉禪的近臣教他說(shuō)：“下次司馬昭再這樣問(wèn)，主公應(yīng)該痛哭流涕地說(shuō)：‘蜀地是我的家鄉(xiāng)，我沒(méi)有一天不想念那里�！@樣也許會(huì)感動(dòng)司馬昭，讓他放我們回去呀!”果然不久，司馬昭又問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題，劉禪就裝著悲痛的樣子，照這話(huà)說(shuō)了一遍，但又?jǐn)D不出眼淚來(lái)，只好閉著眼睛。司馬昭忍住笑問(wèn)他：“這話(huà)是人家教你的吧?”劉禪睜開(kāi)眼睛，吃驚的說(shuō)：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的?”
司馬昭明白劉禪確實(shí)是個(gè)胸?zé)o大志的人，就不再防備他了。
劉禪身為一國(guó)之主，居然樂(lè)不思蜀，甚至連裝著想念故鄉(xiāng)都裝不出來(lái)，貪圖享樂(lè)而志向淪喪竟到了這種地步，實(shí)在可氣可嘆。我們?cè)谌魏吻闆r下，都不應(yīng)該放棄自己的理想，而要嚴(yán)格要求自己，志存高遠(yuǎn)，不懈地奮斗。
寓言的成語(yǔ)故事4
秦漢時(shí)代，我國(guó)西南地區(qū)居住著許多部落。漢初，由于朝廷忙著平定內(nèi)亂和對(duì)付北方匈奴的侵犯，沒(méi)有余力顧及到遙遠(yuǎn)的西南地區(qū)，而西南的這些部落也從不知道外面的世界。
西南地區(qū)的這些部落都很小，他們散住在山中、林問(wèn)。其中有一支名為“夜郎”的部落，就算是很大的了。
夜朗部落有個(gè)首領(lǐng)名叫多同。在他眼里，夜郎就是天底下最大的國(guó)家了。一天，他騎馬帶著隨從出外巡游，他們來(lái)到一片平坦的土地上，多同揚(yáng)鞭指著前方說(shuō)：“你們看!這一望無(wú)邊的疆土，都是我的，有哪一國(guó)能比它大呢?”
跟隨一旁的仆從連忙獻(xiàn)媚說(shuō)：“大王您說(shuō)的很對(duì)，天下還有哪一國(guó)比夜郎更大呢!”多同心里沾沾自喜。
他們又來(lái)到一大片高山前，多同仰起頭，看著巍峨的高山說(shuō)：“天下還找得到比這更高的山嗎?”
隨從連忙應(yīng)和說(shuō)：“當(dāng)然找不到，天下哪有比夜郎的`山更高的山呢!”
后來(lái)，他們來(lái)到一條江邊，多同跳下馬來(lái)，指著滔滔江水說(shuō)：“你們看，這條江又寬又長(zhǎng)，這是世界上最長(zhǎng)最大的河了�！�
隨從們沒(méi)有一個(gè)不同意的，都齊聲說(shuō)：“那是肯定的。我們夜郎是天下最大的國(guó)家�！�
這次出游以后，夜郎國(guó)的人更加自大起來(lái)。
漢武帝時(shí)候，武帝派使者出使印度，經(jīng)過(guò)夜郎國(guó)。
夜郎的首領(lǐng)多同從沒(méi)去過(guò)中原，根本不知道中原是怎么回事。于是他派人將漢朝使者請(qǐng)進(jìn)部落帳中。多同問(wèn)漢朝使者說(shuō)：“漢和夜郎相比，哪個(gè)大些?”
漢使者聽(tīng)了多同的問(wèn)話(huà)，不禁哈哈大笑起來(lái)，他回答說(shuō)：“夜郎和漢是完全不能相比的。漢朝的州郡就有好幾十個(gè)，而夜郎的全部地盤(pán)還抵不上漢朝一個(gè)郡的地盤(pán)。你看，哪一個(gè)大呢?”
多同一聽(tīng)，不禁目瞪口呆，滿(mǎn)臉羞愧。
生活中也是這樣，見(jiàn)識(shí)越廣的人越懂得謙虛，而見(jiàn)識(shí)愈短淺的人反而愈盲目自大。
寓言的成語(yǔ)故事5
在原始的大森林間，到處都生長(zhǎng)著高大挺拔、郁郁蔥蔥的喬木，如葉形橢圓的楠木、葉子對(duì)生的梓樹(shù)、可防蟲(chóng)蛀的樟樹(shù)、可做染料的櫟樹(shù)等等。它們枝繁葉茂，遮天蔽日，令人望而生畏。
有一種善于飛騰、跳躍的靈猿，生活在這原始大森林里，恰似如魚(yú)得水。您瞧，它們?cè)谶@些又粗又直的喬木之間輕盈敏捷地攀援，時(shí)而躍上，時(shí)而落下，不時(shí)還會(huì)扯住一很藤蔓，蕩到另一棵大樹(shù)的樹(shù)杈上去小憩片刻。
它們?cè)诖笊謨?nèi)嬉戲玩耍，逍遙自得，神氣活現(xiàn)，好不威風(fēng)，儼然就像這深山老林中的君王一般，誰(shuí)也奈何它不得。由于它們的身體十分靈巧，行蹤無(wú)定，哪怕是像后羿、逢蒙那樣的神射手吧，恐怕也沒(méi)有辦法去瞄準(zhǔn)它。
然而，若是將這群靈猿趕到一片荊棘叢生的灌木林中去生活，那就會(huì)變成另外一番景象了。那里盡是生有長(zhǎng)刺的柘樹(shù)、滿(mǎn)身棘刺的酸棗、味道酸苦的枳樹(shù)等等。在這些渾身長(zhǎng)刺的灌木叢中，靈猿再也不敢輕舉妄動(dòng)了，它們無(wú)樹(shù)可攀，無(wú)枝可跳，善于騰躍的本領(lǐng)無(wú)法施展，稍有行動(dòng)，往往就會(huì)被繁枝利刺扎得疼痛難忍，真可謂是危機(jī)四伏。
因此，它們只能小心謹(jǐn)慎地在林間東張西望，左顧右盼，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地爬行，全身緊張得直打哆嗦，好不凄惶!
同樣是這群靈猿，為什么在喬木林和灌木叢中的'表現(xiàn)竟有天壤之別呢?這并不是由于靈猿的筋骨突然得了什么急病而變僵硬了，而只是因?yàn)樗髞?lái)所處的環(huán)境，使它不能充分施展其攀援騰越的本領(lǐng)所造成的結(jié)果啊!
靈猿受窘的遭遇說(shuō)明，任何一種技能技巧能否得以充分施展，除主觀(guān)努力外，客觀(guān)環(huán)境也是必不可少的，有時(shí)甚至還會(huì)起決定的作用。由此可見(jiàn)，在尊重知識(shí)、尊重人才的時(shí)代，創(chuàng)造一種寬松、和諧的客觀(guān)環(huán)境，使各種人才都能充分發(fā)揮各自的聰明才智，該是何等重要啊。
寓言的成語(yǔ)故事6
張釋之是堵陽(yáng)人，字季，是漢朝的廷尉。一次，他跟隨漢文帝出行，登臨虎圈，漢文帝詢(xún)問(wèn)書(shū)冊(cè)上登記的各種禽獸的情況，問(wèn)了十幾個(gè)問(wèn)題，上林尉只能東瞧西看，全都不能回答�？垂芑⑷Φ膯莘驈呐源狭治净卮鹆嘶实厶岢龅膯�(wèn)題，答得極周全。
漢文帝說(shuō)：“做官吏不該像這樣嗎?上林尉不可依靠�！庇谑敲顝堘屩寙莘蜃錾狭至�。張釋之過(guò)了一會(huì)兒才上前說(shuō)：“陛下認(rèn)為絳侯周勃是怎樣的人呢?”文帝說(shuō)：“是長(zhǎng)者啊!”張釋之再一次問(wèn)：“東陽(yáng)侯張相如是怎樣的人呢?”文帝再一次回答說(shuō)：“也是個(gè)長(zhǎng)者。”
張釋之說(shuō)：“絳侯與東陽(yáng)侯都被稱(chēng)為長(zhǎng)者，可這兩個(gè)人議論事情時(shí)都不善于言談，現(xiàn)在這樣做，難道讓人們?nèi)バХㄟ@個(gè)喋喋不休、伶牙俐齒的嗇夫嗎?
“秦代由于重用了舞文弄墨的官吏，所以官吏們爭(zhēng)著以辦事迅疾、苛刻、督責(zé)為高，然而這樣做的流弊在于徒然具有官樣文書(shū)的表面形式，而沒(méi)有同情百姓的.實(shí)質(zhì)。因?yàn)檫@個(gè)緣故，秦君聽(tīng)不到自己的過(guò)失，國(guó)勢(shì)日衰，到秦二世時(shí)，秦國(guó)也就土崩瓦解了。
“現(xiàn)在陛下因?yàn)閱莘蛄嫜览X就越級(jí)提拔他，我想恐怕天下人都會(huì)追隨這種風(fēng)氣，爭(zhēng)相施展口舌之能而不求實(shí)際。況且在下位的人被在上的人感化，快得猶如影之隨形、聲之回應(yīng)一樣，陛下做任何事情都不可不審慎啊!”
文帝說(shuō)：“好吧!”于是，取消原來(lái)的打算，不再任命嗇夫?yàn)樯狭至睢?/p>
喋喋不休：喋喋：形容說(shuō)話(huà)多;休：停止。指說(shuō)話(huà)嘮嘮叨叨，沒(méi)完沒(méi)了。
寓言的成語(yǔ)故事7
亡羊補(bǔ)牢成語(yǔ)故事介紹
從前，有個(gè)人養(yǎng)了一圈羊。一天早上他準(zhǔn)備出去放羊，發(fā)現(xiàn)少了一只。原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿。夜間狼從窟窿里鉆進(jìn)來(lái)，把羊叼走了。
鄰居勸告他說(shuō)："趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧!"
他說(shuō)："羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么呢?"沒(méi)有接受鄰居的勸告。
第二天早上，他準(zhǔn)備出去放羊，到羊圈里一看，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來(lái)狼又從窟窿里鉆進(jìn)來(lái)，把羊叼走了。
他很后悔，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個(gè)窟窿，把羊圈修補(bǔ)得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。從此，他的羊再也沒(méi)有被狼叼走的了。
小故事大道理：羊因?yàn)檠蛉Φ腵空缺被狼叼走了再去修補(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。
本篇選自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》。它說(shuō)明：羊丟了，把羊圈修補(bǔ)起來(lái)，剩下的羊就不會(huì)再丟。:犯了錯(cuò)誤，立即改正，就能減少錯(cuò)誤。遭到失誤，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，則可以避免繼續(xù)出現(xiàn)的損失。
亡羊補(bǔ)牢成語(yǔ)故事介紹成語(yǔ)啟示
一、人不怕做錯(cuò)事情，就怕做錯(cuò)了不及時(shí)改正;更怕不但不及時(shí)改正，而且還不斷地錯(cuò)上加錯(cuò)，時(shí)間長(zhǎng)了，最后可能連自我補(bǔ)救的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了。
二、“補(bǔ)牢”的時(shí)候，先看看羊圈里的羊是否因耽擱時(shí)間太久已經(jīng)全部死亡，如果不及時(shí)補(bǔ)救，那么即便補(bǔ)救了也無(wú)濟(jì)于事了。
寓言的成語(yǔ)故事8
【魯陽(yáng)回日】
【成語(yǔ)故事】傳說(shuō)周武王率領(lǐng)諸侯討伐殷紂王，旌旗飄揚(yáng)，殺聲四起，戰(zhàn)斗非常激烈，周武王的部下魯陽(yáng)公愈戰(zhàn)愈勇，敵人望風(fēng)披靡，眼看天色已晚，魯陽(yáng)公舉起長(zhǎng)戈向日揮舞，吼聲如雷，太陽(yáng)又倒退三個(gè)星座，恢復(fù)了光明，終于全殲了敵軍。
【出處】酣湑半，八音并，歡情留，良辰征，魯陽(yáng)揮戈而高麾，回曜靈于太清，將轉(zhuǎn)西日而再中，齊既往之精誠(chéng)。 《文選·左思〈吳都賦〉》劉逵注：“此言酣飲與音樂(lè)……良辰之所以覺(jué)也。故追述魯陽(yáng)回日之意，而將轉(zhuǎn)西日于中盛之時(shí)，以適己之盛觀(guān)也�！�
【解釋】指力挽危局。同“魯陽(yáng)揮戈”。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于挽救危局
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【近義詞】魯陽(yáng)揮日
【嗟來(lái)之食】
【拼音】jiē lái zhī shí
【典故】予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也! 《禮記·檀弓下》
【釋義】指帶有侮辱性的施舍。
【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指帶有侮辱性的'
【相近詞】盜泉之水、殘羹冷炙
【押韻詞】詈夷為跖、砥平繩直、溢美之辭、情見(jiàn)乎詞、設(shè)官分職、蚌鷸相持、支吾其辭、朝夷暮跖、心動(dòng)神馳、危而不持、......
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，齊國(guó)發(fā)生嚴(yán)重的饑荒，很多人被活活地餓死，貴族錢(qián)敖想發(fā)點(diǎn)善心，他在大路上擺上食物，準(zhǔn)備施舍給饑餓的人群，當(dāng)有難民經(jīng)過(guò)時(shí)，他傲慢地喝道：“喂，來(lái)吃吧!”誰(shuí)知那餓漢表示寧愿餓死也不吃這嗟來(lái)之食
【東坡畫(huà)扇】
蘇東坡很有同情心。他在杭州作官時(shí)，有一次一位綾絹商人告一個(gè)制扇匠人欠他兩萬(wàn)綾絹錢(qián)不還。匠人說(shuō)：“前不久他父親死了，花了一筆錢(qián)。今年杭州連日陰雨，天氣寒冷，沒(méi)有人買(mǎi)扇子，我一時(shí)拿不出錢(qián)來(lái)還帳�！碧K軾想了半天，讓那匠人回家把扇子抱來(lái)，挑出二十把折扇，拿起公堂上的毛筆，在扇面上題字、作畫(huà)，然后命匠人快拿到外面去賣(mài)。匠人剛出衙門(mén)，扇子就被搶購(gòu)一空，每把一千錢(qián)，正好夠還帳的。
四十五歲時(shí)蘇東坡在監(jiān)獄被關(guān)了一百天，幸好皇帝特赦才被放出。后來(lái)他在一片雜記中說(shuō)：“我從小就不喜歡殺生，可是也沒(méi)有完全斷絕過(guò)。近年來(lái)開(kāi)始不殺豬羊了，可是生性喜歡吃蟹蛤，免不了有時(shí)要?dú)�。去年得罪被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，開(kāi)始以為不能脫身了，不想后來(lái)獲得幸免，于是從此不再殺一物。有時(shí)買(mǎi)來(lái)蟹蛤，都放進(jìn)江中。雖然知道蛤在江里活不了，可也許有個(gè)萬(wàn)一吧。即使活不了，也比在鍋里受煎熬要好得多。我并沒(méi)有什么別的想法，只是因?yàn)樽约阂步?jīng)歷過(guò)了患難，和在廚房中的雞鴨沒(méi)有區(qū)別，不想再因?yàn)榭诟怪�，使生命受到這無(wú)窮無(wú)盡的恐懼。只是恨自己不能忘記美味，有時(shí)買(mǎi)死的蟹蛤來(lái)吃�！�
“東坡畫(huà)扇”比喻關(guān)心百姓疾苦。
寓言的成語(yǔ)故事9
目前，“猴年馬月”的來(lái)歷無(wú)從考據(jù)。不過(guò)有人稱(chēng)，這個(gè)詞義多半源于方言的以訛傳訛，最流行的說(shuō)法認(rèn)為，“猴年馬月”是天津的“何年嘛月”諧音的變體。
提到“猴年馬月”，相信大家不會(huì)陌生。這個(gè)詞通常是指某件事情在短期內(nèi)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，必須得需要一段無(wú)法預(yù)測(cè)的時(shí)間才可能實(shí)現(xiàn)，在這種情況下，大家才會(huì)用到這個(gè)詞。難道猴年馬月的真正意義真的就是遙遙無(wú)期的意思嗎?非也。
其實(shí)猴年馬月這個(gè)詞最早出于我國(guó)農(nóng)歷的干支紀(jì)年，紀(jì)月。在我國(guó)古代,歷法中有天干地支之說(shuō)，天干有十個(gè)，分別是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二個(gè)，分別是子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。天支地支單與單相配,雙與雙相配，正好組成六十對(duì)，例如甲子，乙亥等。
“猴年馬月”中的猴年大家都能理解，每隔十二年一循環(huán);馬月又指哪個(gè)月呢?在我國(guó)古代歷法中，干支紀(jì)年相傳起源“三皇五帝”的黃帝時(shí)代，在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善，到商代開(kāi)始廣泛應(yīng)用，而商代是以農(nóng)歷十一月初一作為新的一年的.開(kāi)始。
而冬至恰恰在農(nóng)歷十一月中，在農(nóng)歷干支紀(jì)月中被稱(chēng)為子月(鼠月)，依次往下排，到夏至的那個(gè)月(也就是農(nóng)歷五月)正好為午月，也就是馬月，而農(nóng)歷干支紀(jì)月是固定不變的，確切的說(shuō),每年茫種到小暑節(jié)氣之間叫午月(馬月)，它基本上位于農(nóng)歷五月，公歷六月。所以猴年每過(guò)十二年循環(huán)一次，且每年的公歷六月又是馬月，這就是真正意義上的“猴年馬月”!例如:上一次的猴年馬月是 20xx年6月5日~7月6日，而下一次的猴年馬月則是20xx年6月5日~7月6日!
根據(jù)農(nóng)歷干支，猴年12年一個(gè)輪回，馬月也是12個(gè)月一個(gè)輪回，凡是猴年，必有一個(gè)月是馬月，“猴年馬月”的周期是12年。20xx(農(nóng)歷為甲申年)正好是猴年，從6月18日開(kāi)始直至7月16日是農(nóng)歷五月，也就是庚午月，正好是“猴年”里的“馬月”。 下一個(gè)“猴年馬月”是20xx年6月5日至7月3日。
其實(shí)每年都有一個(gè)月是馬月，每年農(nóng)歷正月到臘月對(duì)應(yīng)的屬相依次是：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。
根據(jù)農(nóng)歷干支，猴年12年一個(gè)輪回，馬月也是12個(gè)月一個(gè)輪回，凡是猴年，必有一個(gè)月是馬月，“猴年馬月”的周期是12年。今年恰逢猴年，馬月就是農(nóng)歷5月份。
寓言的成語(yǔ)故事10
【狐假虎威】
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，當(dāng)楚國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)候，楚宣王曾為了當(dāng)時(shí)北方各國(guó)，都懼怕他的手下大將昭奚恤，而感到奇怪。因此他便問(wèn)朝中大臣，這究竟是為什么。
當(dāng)時(shí)，有一位名叫江乙的大臣，便向他敘述了下面這段故事：
“從前在某個(gè)山洞中有一只老虎，因?yàn)槎亲羽I了，便跑到外面尋覓食物。當(dāng)他走到一片茂密的森林時(shí)，忽然看到前面有只狐貍正在散步。他覺(jué)得這正是個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)，于是，便一躍身?yè)溥^(guò)去，毫不費(fèi)力的將他擒過(guò)來(lái)。
可是當(dāng)它張開(kāi)嘴巴，正準(zhǔn)備把那只狐貍吃進(jìn)肚子里的時(shí)候，狡黠的狐貍突然說(shuō)話(huà)了：
‘哼！你不要以為自己是百獸之王，便敢將我吞食掉；你要知道，天地已經(jīng)命令我為王中之王，無(wú)論誰(shuí)吃了我，都將遭到天地極嚴(yán)厲的制裁與懲罰�！匣⒙�(tīng)了狐貍的`話(huà)，半信半疑，可是，當(dāng)它斜過(guò)頭去，看到狐貍那副傲慢鎮(zhèn)定的樣子，心里不覺(jué)一驚。原先那股囂張的氣焰和盛氣凌人的態(tài)勢(shì)，竟不知何時(shí)已經(jīng)消失了大半。雖然如此，他心中仍然在想：我因?yàn)槭前佾F之王，所以天底下任何野獸見(jiàn)了我都會(huì)害怕。而他，竟然是奉天帝之命來(lái)統(tǒng)治我們的！
這時(shí)，狐貍見(jiàn)老虎遲疑著不敢吃它，知道他對(duì)自己的那一番說(shuō)詞已經(jīng)有幾分相信了，于是便更加神氣十足的挺起胸膛，然后指著老虎的鼻子說(shuō)：‘怎么，難道你不相信我說(shuō)的話(huà)嗎？那么你現(xiàn)在就跟我來(lái)，走在我后面，看看所有野獸見(jiàn)了我，是不是都嚇的魂不附體，抱頭鼠竄�！匣⒂X(jué)得這個(gè)主意不錯(cuò)，便照著去做了。
于是，狐貍就大模大樣的在前面開(kāi)路，而老虎則小心翼翼的在后面跟著。他們走沒(méi)多久，就隱約看見(jiàn)森林的深處，有許多小動(dòng)物正在那兒爭(zhēng)相覓食，但是當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)走在狐貍后面的老虎時(shí)，不禁大驚失色，狂奔四散。
這時(shí)，狐貍很得意的掉過(guò)頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰(zhàn)，但他并不知到野獸怕的是自己，而以為他們真是怕狐貍呢！
狡狐之計(jì)是得逞了，可是他的威勢(shì)完全是因?yàn)榧俳枥匣ⅲ拍芷街粫r(shí)有利的形勢(shì)去威脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自己還不自知呢！
因此，北方人民之所以畏懼昭奚恤，完全是因?yàn)榇笸醯谋莆赵谒氖掷�，那也就是說(shuō)，他們畏懼的其實(shí)是大王的權(quán)勢(shì)呀！”
讀后：從上面這個(gè)故事，我們可以知道，凡是藉著權(quán)威的勢(shì)力欺壓別人，或藉著職務(wù)上的權(quán)力作威作福的，都可以用“狐假虎威”來(lái)形容。
寓言的成語(yǔ)故事11
(一)【買(mǎi)櫝還珠】
傳說(shuō)楚國(guó)有個(gè)珠寶商到鄭國(guó)去賣(mài)珍珠，為了吸引顧客，他做一個(gè)很漂亮的用名貴木料做成的盒子，匣子還鑲嵌著寶石和翡翠，看起來(lái)十分華貴。一個(gè)鄭國(guó)的買(mǎi)主抱著珍珠匣子便以高價(jià)買(mǎi)下，打開(kāi)匣子取出珍珠還給楚國(guó)商人。
比喻沒(méi)有眼力，取舍不當(dāng)。
(二)【疑鄰盜斧】
從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。
后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。
(三)【拔苗助長(zhǎng)】
春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長(zhǎng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(zhǎng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(zhǎng)得高些快些呢?
有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興�；氐郊依镞�夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了好幾寸!”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了。
(四)【不可救藥】
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政�？墒牵軈柾躏w橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。
周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥!”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的.地步。
(五)【黔驢技窮】
從前貴州一帶沒(méi)有毛驢，有一個(gè)好事者從北方運(yùn)來(lái)一頭毛驢放到山腳下吃草，山上的老虎發(fā)現(xiàn)了這個(gè)怪物，開(kāi)始只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著，然后慢慢地靠近毛驢，被毛驢大叫嚇了一跳，最后發(fā)現(xiàn)毛驢只能用蹄踢，再也沒(méi)有別的本事就跳上去飽餐一頓。
黔：今貴州省一帶;技：技能;窮：盡。比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。
寓言的成語(yǔ)故事12
有一個(gè)叫淳于棼的人，平時(shí)喜歡喝酒。他家的院中有一棵根深葉茂的大槐樹(shù)，盛夏之夜，月明星稀，晚風(fēng)習(xí)習(xí)，樹(shù)影婆娑，是一個(gè)乘涼的好地方。淳于棼過(guò)生日的那天，親朋好友都來(lái)祝壽，他一時(shí)高興，多喝了幾杯酒。夜晚，親友們都回去了，淳于棼帶著幾分醉意在大槐樹(shù)下歇涼，不知不覺(jué)間睡著了。
夢(mèng)中，淳于棼被兩個(gè)使臣邀去，進(jìn)入一個(gè)樹(shù)洞。洞內(nèi)晴天麗日，別有世界，號(hào)稱(chēng)大槐國(guó)。正趕上京城舉行選拔官員考試，他也報(bào)名�？剂巳龍�(chǎng)，文章寫(xiě)得十分順手。等到公布考試結(jié)果時(shí)，他名列第一名。緊接著皇帝進(jìn)行面試。皇帝見(jiàn)淳于棼長(zhǎng)得很帥，又很有才氣，非常喜愛(ài)，就親筆點(diǎn)為頭名狀元，并把公主嫁給他為妻。狀元郎成了駙馬郎，一時(shí)京城傳為美談。
婚后，夫妻感情十分美滿(mǎn)。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政愛(ài)民，經(jīng)常到屬地內(nèi)調(diào)查研究，檢查部下的工作，各地的行政都非常廉潔有效，當(dāng)?shù)匕傩沾鬄榉Q(chēng)贊。三十年過(guò)去了，淳于棼的政績(jī)已是全國(guó)有名，他自己也有了五男二女七個(gè)孩子，生活非常得意�；实蹘状蜗氚汛居阼{(diào)回京城升遷，當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)說(shuō)后，都紛紛涌上街頭，擋住太守的'馬車(chē)，強(qiáng)行挽留他在南柯繼任。淳于棼為百姓的愛(ài)戴所感動(dòng)，只好留下來(lái)，并上表皇帝說(shuō)明情況�；实坌蕾p他的政績(jī)，就賞給他許多金銀財(cái)寶，以示獎(jiǎng)勵(lì)。
有一年，擅蘿國(guó)派兵侵犯大槐國(guó)，大槐國(guó)的將軍們奉命迎敵，不料幾次都被敵兵打得大敗。敗報(bào)傳到京城，皇帝震動(dòng)，急忙召集文武官員們商議對(duì)策。大臣們聽(tīng)說(shuō)前線(xiàn)軍事屢屢失利，敵人逼近京城，兇猛異常，一個(gè)個(gè)嚇得面如土色，你看我，我看你，都束手無(wú)策。
皇帝看了大臣的樣子，非常生氣地說(shuō)：“你們平時(shí)養(yǎng)尊處優(yōu)，享盡榮華，一旦國(guó)家有事，卻都成了沒(méi)嘴的葫蘆，膽小怯陣，要你們有什么用?”
這時(shí)宰相想起了政績(jī)突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推薦�；实哿⒖滔铝睿{(diào)淳于棼統(tǒng)率全國(guó)的精銳兵力與敵軍作戰(zhàn)。
淳于棼接到皇帝的命令，立即統(tǒng)兵出征�？墒撬麑�(duì)兵法一無(wú)所知，與敵軍剛一交戰(zhàn)，就被打得一敗涂地，手下兵馬損失慘重，他自己也險(xiǎn)些當(dāng)了俘虜�；实鄣弥�，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切職務(wù)，貶為平民，遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毀于一旦，羞憤難當(dāng)，大叫一聲，從夢(mèng)中驚醒。他按夢(mèng)境尋找大槐國(guó)，原來(lái)就是大槐樹(shù)下的一個(gè)螞蟻洞，一群螞蟻正居住在那里。
南柯一夢(mèng)的啟示：
世事無(wú)常，所有的榮華富貴終有一天會(huì)離我們而去，不需要執(zhí)著于此。生活還有很多東西值得我們?nèi)フ湎�，不要一味地追求�?cái)富和權(quán)利，一切榮譽(yù)可能瞬間即逝。
寓言的成語(yǔ)故事13
原文:伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鐘子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下;心悲，乃援琴而鼓之。初為霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉!善哉!子之聽(tīng)夫!志想像猶吾心也。吾于何逃聲哉?”
譯文:伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說(shuō):“好啊!高峻的樣子像泰山!”心里想著流水，鐘子期說(shuō):“好啊!水勢(shì)浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下;心里傷感，于是取過(guò)琴而彈了起來(lái)。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說(shuō):“您聽(tīng)曲子好啊，好啊!心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的'琴聲逃過(guò)你的耳朵呢?”
二年級(jí)必讀寓言成語(yǔ)故事 篇晉朝的時(shí)候，一個(gè)名叫祖逖的青年，與好友劉琨住在一起。
一天夜里。祖逖翻來(lái)覆去睡不著。他想，怎樣才能為國(guó)家效力呢?到了后半夜，他聽(tīng)到雞叫的聲音，受到啟發(fā)，決心練就過(guò)硬的本領(lǐng)，報(bào)效國(guó)家。于是。他推醒劉琨。兩個(gè)人起床到院子里練習(xí)武藝。祖逖手執(zhí)長(zhǎng)劍，劉琨手揮大刀，認(rèn)真地?fù)]舞起來(lái)。從此以后，無(wú)論是凜冽的寒冬、還是炎熟的酷暑：無(wú)論是刮風(fēng)，還是下雨，一聽(tīng)到嗚叫，他們就立刻起身練武。由于勤學(xué)苦練，他們的武藝都很高強(qiáng)。
后來(lái)，祖逖當(dāng)上了將軍。他帶領(lǐng)的隊(duì)伍紀(jì)律嚴(yán)明。作戰(zhàn)勇敢，打了不少勝仗，得到了者百姓的支持和擁護(hù)。
寓言的成語(yǔ)故事14
【成語(yǔ)】： 畫(huà)龍點(diǎn)睛
【拼音】： huà lóng diǎn jīng
【解釋】： 原形容梁代畫(huà)家張僧繇作畫(huà)神妙。后多比喻寫(xiě)文章或講話(huà)時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話(huà)點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力。
【畫(huà)龍點(diǎn)睛成語(yǔ)故事】
這個(gè)發(fā)生在清朝乾隆年間。
這天，揚(yáng)州城來(lái)了一個(gè)身穿灰色長(zhǎng)衫年輕人，年輕人身上除了一支古色古香毛筆，再無(wú)其他東西。
年輕人在市集擺了一個(gè)畫(huà)攤，以賣(mài)畫(huà)為生，他畫(huà)全是花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，珍禽猛獸，無(wú)論什么動(dòng)物，都畫(huà)得栩栩如生，跟真一般，直欲破紙而出，另人驚嘆不已。然而年輕人從來(lái)不對(duì)自己畫(huà)題款留字，所以沒(méi)有人知道年輕人名字，也沒(méi)有人知道他來(lái)歷，人們只知道揚(yáng)州城里多了一位畫(huà)技不凡年輕畫(huà)師。
很快，年輕人威名就傳遍了整座揚(yáng)州城，很多人慕名前來(lái)找他作畫(huà)，他亦來(lái)者不拒，無(wú)論你要什么動(dòng)物畫(huà)，他都能傳神般給你畫(huà)出來(lái)，讓人拍案叫絕。年輕人來(lái)到揚(yáng)州城第六天中午，熾白太陽(yáng)高懸青天，熱不可言。他正在畫(huà)攤上畫(huà)一幅《白虎嘯天圖》，畫(huà)中白虎血口大張，雙目如電，威風(fēng)凜凜地立在一塊巨石上仰天長(zhǎng)嘯，那嘯聲似乎已經(jīng)穿破畫(huà)紙，殺進(jìn)了所有圍觀(guān)人耳膜，另人莫名心底生畏。當(dāng)他把這幅畫(huà)完成時(shí)，人們紛紛對(duì)他豎起大拇指叫絕，他對(duì)眾人微微一笑，道：“多謝各位給在下捧場(chǎng)�！�
這時(shí)從人群里走出一個(gè)手執(zhí)紙扇，又瘦又高中年人，他對(duì)年輕人《白虎嘯天圖》大加贊賞了一番，然后嘆息道：“小哥畫(huà)技如此了得，卻埋沒(méi)在這市井之地，真可惜。”說(shuō)罷搖頭不止。有人馬上認(rèn)出了中年人，說(shuō)道：“這不是楊明韓楊知府師爺汪為嗎，怎么在這?”另一個(gè)人“哼”地一聲，道：“他楊明韓派人來(lái)這還會(huì)有好事?定然又是在搜羅人才,好花樣百出地討好皇上�！�
年輕人聽(tīng)到眾人言語(yǔ)，朝汪為拱手道：“原來(lái)是汪師爺，不知找在下何事?”汪為哈哈笑道：“果然是快人快語(yǔ)，我家老爺想請(qǐng)你過(guò)府一敘�！蹦贻p人道：“只是過(guò)府一敘這么簡(jiǎn)單?”汪為道：“就這么簡(jiǎn)單�！蹦贻p人沉吟片刻，道：“好吧，我們這就走吧�！�
大伙都沒(méi)想到年輕人答應(yīng)得這么爽快，頓時(shí)心生鄙夷，唏噓一片，那楊知府可是出了名臭名昭著，對(duì)百姓不問(wèn)不聞不說(shuō)，苛捐雜稅花樣更是層出不窮，搞得百姓，但苦于無(wú)處告發(fā)，只得忍。汪為見(jiàn)眾人唏噓不止，臉上青筋根根突出，氣憤已極，喝道：“叫什么叫，你們都不想活了。”眾人聽(tīng)他這么一叫，唏噓之聲更是大作，汪為無(wú)奈，今天出來(lái)得急沒(méi)帶上兵衛(wèi)，否則定將這些刁民狠狠教訓(xùn)一頓，當(dāng)下無(wú)暇多想，拉起年輕人揚(yáng)塵而去。
寓言的成語(yǔ)故事15
晉代文學(xué)家左思，小時(shí)候是個(gè)非常頑皮、不愛(ài)讀書(shū)的孩子。父親經(jīng)常為這事發(fā)脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學(xué)習(xí)。
有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個(gè)聰明可愛(ài)的兒子。左思的父親嘆口氣說(shuō)：“快別提他了，小兒左思的學(xué)習(xí)，還不如我小時(shí)候，看來(lái)沒(méi)有多大的出息了。”說(shuō)著，臉上流露出失望的`神色。
這一切都被小左思看到聽(tīng)到了，他非常難過(guò)，覺(jué)得自己不好好念書(shū)確實(shí)很沒(méi)出息。于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學(xué)習(xí)。日復(fù)一日，年復(fù)一年，左思漸漸長(zhǎng)大了，由于他堅(jiān)持不懈地發(fā)奮讀書(shū)，終于成為一位學(xué)識(shí)淵博的人，文章也寫(xiě)得非常好。
他用一年的時(shí)間寫(xiě)成了《齊都賦》，顯示出他在文學(xué)方面的才華，為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。這以后他又計(jì)劃以三國(guó)時(shí)魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內(nèi)容，撰寫(xiě)《三都賦》。
為了在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言諸方面都達(dá)到一定水平，他潛心研究，精心撰寫(xiě)，廢寢忘食，用了整整十年，文學(xué)巨著《三都賦》終于寫(xiě)成了�！度假x》受到諒也評(píng)，人們把它和漢代文學(xué)杰作《兩都賦》相比。由于當(dāng)時(shí)還沒(méi)有發(fā)明印刷術(shù)，喜愛(ài)《三都賦》的人只能爭(zhēng)相抄閱，因?yàn)槌瓕?xiě)的人太多，京城洛陽(yáng)的紙張供不應(yīng)求，一時(shí)間全城紙價(jià)大幅度上升。
故事出自《晉書(shū)·文苑·左思傳》。成語(yǔ)“洛陽(yáng)紙貴”，稱(chēng)頌杰出的作品風(fēng)行一進(jìn)。
【漢字】洛陽(yáng)紙貴
【拼音】luò yáng zhǐ guì
【釋義】比喻著作有價(jià)值，流傳廣。
【出處】《晉書(shū)·左思傳》
【近義詞】風(fēng)靡一時(shí)有口皆碑有目共賞
【反義詞】敬而遠(yuǎn)之
【造句】我一面渴盼作品能使洛陽(yáng)紙貴，一面又怕從俗而沾上江湖習(xí)氣。
洛陽(yáng)紙貴，中國(guó)古代成語(yǔ)，原指西晉都城洛陽(yáng)之紙，因大家爭(zhēng)相傳抄左思的作品《三都賦》，以至一時(shí)供不應(yīng)求，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風(fēng)行一時(shí)，流傳甚廣。出自《晉書(shū)·左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為之紙貴�！�
成語(yǔ)寓意
一個(gè)人要想寫(xiě)出一篇好文章、一部好書(shū)確實(shí)不是件容易的事情。左思寫(xiě)出《三都賦》讓洛陽(yáng)出現(xiàn)紙貴的現(xiàn)象，與他之前勤奮讀書(shū)，積累下扎實(shí)的文學(xué)知識(shí)，以及收集了大量民情資料，做了大量的艱苦工作是分不開(kāi)的。現(xiàn)實(shí)生活中，我們要想寫(xiě)出美文、精品書(shū)，就得以左思為學(xué)習(xí)的榜樣。另外，洛陽(yáng)紙貴的現(xiàn)象也說(shuō)明寫(xiě)好文章的作用之大，無(wú)法估量，不僅能給予大眾以精神食糧，還能給社會(huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益。
寓言的成語(yǔ)故事16
晉獻(xiàn)公要出兵攻打虢(guo)國(guó)，首先必須經(jīng)過(guò)虞國(guó)，但是他擔(dān)心虞國(guó)不肯答應(yīng)借路。這時(shí)，晉國(guó)大臣荀息對(duì)獻(xiàn)公說(shuō)：“您如果肯將垂棘(地名)所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)(地名，均屬晉國(guó)領(lǐng)土)所出的良馬奉送給虞國(guó)的國(guó)君，然后再向他借路，我想他是會(huì)答應(yīng)的�！�
晉獻(xiàn)公有些猶豫地說(shuō)：“垂棘玉石是我祖?zhèn)鞯膶氊�，屈產(chǎn)寶馬是我心愛(ài)的坐騎啊。如果虞國(guó)國(guó)君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎么辦?”
荀息于是對(duì)獻(xiàn)公分析道：“虞國(guó)的國(guó)君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬，就一定會(huì)借路給我們。至于這兩件寶貝，您有些舍不得，這也不要緊，只不過(guò)是暫時(shí)寄存在那里罷了，遲早還是要?dú)w還給您的。打個(gè)比方，我們將垂棘玉石放在虞國(guó)，就好比從內(nèi)室移到了外室;而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國(guó)，也就好比是從內(nèi)馬圈牽到了外馬圈一樣。到時(shí)候，您如果要把這兩件寶貝取回來(lái)，那還不容易嗎?”
一番話(huà)說(shuō)得晉獻(xiàn)公如釋重負(fù)，于是決定按荀息的`計(jì)謀行事。
虞國(guó)的國(guó)君見(jiàn)到這兩件稀世寶物后，有些動(dòng)心，打算給晉國(guó)借路。這時(shí)，虞國(guó)大夫?qū)m之奇出面勸阻說(shuō)：“國(guó)君可不能這樣做呀!虢國(guó)是我們的鄰邦，他們與我國(guó)恰似一種唇齒相依的親密關(guān)系，如果嘴唇?jīng)]有了，牙齒是會(huì)挨凍的呀!長(zhǎng)期以來(lái)，我們兩國(guó)在危難之際互相救助，這并不是什么互施思德，而完全是戰(zhàn)略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國(guó)借路，讓其攻打虢國(guó)。如果晉國(guó)在今天消滅了虢國(guó)，我們虞國(guó)在明天就會(huì)被晉國(guó)吃掉，這該是多么危險(xiǎn)的事啊�！�
可是，虞國(guó)國(guó)君一心貪戀晉國(guó)的寶玉和良馬，聽(tīng)不進(jìn)宮之奇的勸阻，給晉國(guó)軍隊(duì)讓出了一條攻打虢國(guó)的必經(jīng)之路。
晉國(guó)憑借自己的國(guó)力強(qiáng)盛、兵強(qiáng)馬壯，很快就消滅了弱小的虢國(guó)。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無(wú)準(zhǔn)備的虞國(guó)。為此，荀息專(zhuān)門(mén)去虞國(guó)找回寶玉和良馬，當(dāng)面歸還給晉獻(xiàn)公。
晉獻(xiàn)公望著失而復(fù)得的寶物，十分得意地說(shuō)：“寶玉還是我原來(lái)的那一塊，沒(méi)有變樣;只是這馬又多長(zhǎng)了一顆牙齒，比去年大一歲了�！�
虞國(guó)國(guó)君為了貪圖眼前的一點(diǎn)小利，置國(guó)家利益于不顧，結(jié)果招致亡國(guó)的巨大災(zāi)難，這個(gè)深刻的歷史教訓(xùn)，是值得后人深思的。
啟示：
嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷，形容事物是彼此相依的，舍棄其一就會(huì)影響到另一半，因?yàn)樗鼈兪枪泊嫱龅�。事物是彼此相依的，舍棄其一就�?huì)影響到另一半，因?yàn)樗鼈兪枪泊嫱龅�。弱小的�?shì)力相依為命應(yīng)該聯(lián)合對(duì)抗外敵.事物是彼此相互依存的。只要沒(méi)有了一個(gè)，另一個(gè)必定會(huì)死得很慘或者大敗。只有相互依存，才可以生存更久。要把目光放遠(yuǎn)。
寓言的成語(yǔ)故事17
馬首是瞻的成語(yǔ)故事發(fā)生在春秋時(shí)期，秦國(guó)十分強(qiáng)大，常欺負(fù)那些弱小的諸侯國(guó)。引起了眾諸侯國(guó)的強(qiáng)烈反感。公元前559年，晉悼公聯(lián)合了其他諸侯國(guó)，組成聯(lián)軍去攻伐秦國(guó)。
指揮諸侯聯(lián)軍的是晉國(guó)的大將荀偃。他原先估計(jì)，秦國(guó)得知諸侯聯(lián)軍來(lái)進(jìn)攻，肯定會(huì)驚慌失措，戰(zhàn)爭(zhēng)很容易取勝。沒(méi)想到聯(lián)軍內(nèi)部各懷異志，并不齊心，士氣也很低落，秦國(guó)得知這些情況，所以一點(diǎn)也不怕，根本就沒(méi)有求和的表示。秦軍還在涇河的上游放毒，毒死了不少聯(lián)軍的士兵。
看到這種情況，荀偃就想早點(diǎn)發(fā)動(dòng)總攻，他向聯(lián)軍將領(lǐng)發(fā)布命令說(shuō)：明天早上雞一叫，我們就準(zhǔn)備出發(fā)，各軍都要拆掉土灶，填平水井，以便布陣。作戰(zhàn)時(shí)，大家都看著我的馬頭來(lái)行動(dòng)，我指向哪里，大家就奔向哪里。
荀偃手下的將領(lǐng)聽(tīng)了他的話(huà)，覺(jué)得他太專(zhuān)橫了，很反感。有個(gè)將領(lǐng)說(shuō)：晉國(guó)從來(lái)就沒(méi)有下過(guò)這種命令。你要向西去打秦國(guó)，那你自己去吧，我的馬頭可要向東，回到我們晉國(guó)去。
其它諸候國(guó)的將領(lǐng)看到晉國(guó)的.將領(lǐng)帶兵回國(guó)，也紛紛撤回自己國(guó)家去了。全軍頓時(shí)不戰(zhàn)自亂，荀偃眼看無(wú)法挽回，也只好狼狽地撤軍了。
馬首是瞻的成語(yǔ)故事延伸
【注音】mǎ shǒu shì zhān
【出處】《左傳·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻。’”
【解釋】首：頭；瞻：往前或向上看。馬首是瞻，原指作戰(zhàn)時(shí)士卒看主將的馬頭行事。后比喻服從指揮或依附某人。
【用法】一般用在“唯”“依”等詞的后面；“馬首”前常有表示領(lǐng)屬的定語(yǔ)。前半部“馬首”與介詞組合成介詞短語(yǔ)；作狀語(yǔ)；后半部“是瞻”作謂語(yǔ)。
【近義詞】唯命是從、如影隨形、亦步亦趨
【反義詞】眾叛親離、分崩離析、背道而馳、南轅北轍
【例句】你不必全聽(tīng)他們的話(huà)，唯他們～。
馬首是瞻點(diǎn)評(píng)
相信讀了這個(gè)成語(yǔ)故事，大家都能體會(huì)到團(tuán)結(jié)的重要性了吧！原本晉軍是有贏(yíng)的把握的，可誰(shuí)知軍心不穩(wěn)定，各自都有著自己的想法，不肯聽(tīng)令。而秦軍也恰恰是明白這一點(diǎn)，所以輕而易舉的贏(yíng)了。這個(gè)故事告訴我們，一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果不團(tuán)結(jié)一致，就如同一盤(pán)散沙，虎會(huì)輕易被打敗。
寓言的成語(yǔ)故事18
一馬當(dāng)先的成語(yǔ)故事講的是三國(guó)時(shí)，黃忠的軍隊(duì)來(lái)到定軍下，黃忠找法正商量攻打定軍山的作戰(zhàn)方案。法正指著定軍山西面的一座高山說(shuō)：“這座山比定軍山高，如果攻占它，居高臨下，定軍 山上的情況就看得一清二楚，拿下定軍山易如反掌。”黃忠抬頭觀(guān)察了一蕃，當(dāng)天半夜就發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻，占領(lǐng)了山頭。法正說(shuō)：“老將軍，請(qǐng)您帶領(lǐng)軍隊(duì)在半山腰，我 在山頂監(jiān)視。夏侯淵的軍隊(duì)來(lái)攻打，我就舉旗幟為信號(hào)。舉白旗，老將軍就緊守不出擊；舉紅旗，就立即沖下山狠狠的`打。這樣，一定能取得勝利。”黃忠完全贊成。
夏侯淵得知對(duì)面的高山失守后極為僨怒，下決心把它奪回來(lái)。張頜勸他說(shuō)這是法正的計(jì)謀，應(yīng)該堅(jiān)守，決不可出去。但是，夏侯淵聽(tīng)不進(jìn)去。他親自帶領(lǐng)一支軍隊(duì)下 山，圍住那座高山，大聲叫罵，向黃忠挑戰(zhàn)。法正在山頂上舉起白旗，黃忠看見(jiàn)，守在山腰不下來(lái)。
到了下午，法正發(fā)現(xiàn)魏軍已經(jīng)疲勞，乘他們沒(méi)有防備，連忙揮舞 紅旗。黃忠看到信號(hào)后，發(fā)起進(jìn)攻。隨著一片喊殺聲，黃忠已飛沖到夏侯淵面前，夏侯淵被連頭帶肩砍作兩段。
黃忠斬了夏侯淵，奪下了頂軍山，為奪取整個(gè)漢中掃除了障礙。
一馬當(dāng)先的成語(yǔ)故事延伸
【注音】yī mǎ dāng xiān
【出處】明·施耐庵《水滸傳》第九十六回：“即便勒兵列陣，一馬當(dāng)先，馳下山來(lái)，猶如天崩地塌之勢(shì)�！�
【解釋】原指作戰(zhàn)時(shí)策馬沖鋒在前。形容領(lǐng)先。也比喻工作走在群眾前面，積極帶頭。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)；指帶頭
【近義詞】遙遙領(lǐng)先、爭(zhēng)先恐后、身先士卒、匹馬當(dāng)先
【反義詞】知難而退、后來(lái)居上、后起之秀、慢條斯理
一馬當(dāng)先點(diǎn)評(píng)
一馬當(dāng)先的成語(yǔ)故事講的是永遠(yuǎn)走在任何事情的最前沿，是個(gè)榜樣的象征。我們常說(shuō)第一個(gè)吃螃蟹的人是最勇敢的人，所以呀，成功的人從來(lái)走的不是捷徑，而是幾乎別人不愿意走的艱險(xiǎn)的路。小朋友們，吃得苦中苦，方為人上人。
寓言的成語(yǔ)故事19
共工炎帝裔。據(jù)《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“炎帝之妻，赤水之子聽(tīng)襖生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工�！彼瘟_泌《路史、后紀(jì)二》注引《歸藏·啟筮》：“共工人面蛇身朱發(fā)。”相傳共工為水神�！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸肮补な弦运o(jì)，故為水師而水名�！豆茏印ま穸取罚骸肮补ぶ酰幨仓�，陸處什之三，乘天勢(shì)以隘制夫下�！薄痘茨献印け窘�(jīng)訓(xùn)》：“舜之時(shí)，共工振滔洪水，以薄空桑�！惫补ど裨�(huà)最著者，為共工與顓頊之戰(zhàn)�！痘茨献印ぬ煳摹罚骸拔粽吖补づc顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折、地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿(mǎn)東南，故水潦塵埃歸焉�！鳖呿�，黃帝之裔(《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》)。故此戰(zhàn)實(shí)為黃炎戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)。此戰(zhàn)又或傳為共工與高辛(《淮南子·原道》)；與神農(nóng)(《雕玉集·壯力》)；與祝融(《史記，補(bǔ)三皇本紀(jì)》)；與女?huà)z(《路史·太吳紀(jì)》)之爭(zhēng)。其他如禹逐共工，禹殺共工之臣相柳等傳說(shuō)，由禹為黃帝系統(tǒng)人物，當(dāng)亦系黃炎戰(zhàn)爭(zhēng)之余緒。今河南杞縣流傳的“女?huà)z補(bǔ)天”則謂：共工、祝融，女?huà)z、棺人為兄妹。共工與祝融因吃天鵝蛋之爭(zhēng)，共工撞不周山，天塌洪泛濫，女?huà)z乃有補(bǔ)天之舉，似更原始。參見(jiàn)“杞人憂(yōu)天”。
祝融與共工戰(zhàn)《史記·補(bǔ)三皇本記》：“諸侯有共工氏，任智刑以強(qiáng)霸而不王；以水乘木，乃與祝融戰(zhàn)。不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺�！贝藨�(zhàn)或又傳說(shuō)為顓頊，神農(nóng)，女?huà)z，高辛與共工之爭(zhēng)。
寓言的成語(yǔ)故事20
成語(yǔ)故事(chengyugushi)---邯鄲學(xué)步
相傳在兩千年前，燕國(guó)壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見(jiàn)什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說(shuō)他是狗熊掰棒子，他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺(jué)得自己走路的姿勢(shì)太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢(shì)那叫美。他一聽(tīng)，對(duì)上了心病，急忙走上前去，想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見(jiàn)他，一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來(lái)。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗�，他覺(jué)得活潑、美，學(xué)；看見(jiàn)老人走路，他覺(jué)得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過(guò)半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。
邯鄲學(xué)步，這則成語(yǔ)故事是指到邯鄲去學(xué)走路的.步法。后人用邯鄲學(xué)步的意思和故事來(lái)比喻模仿別人不得法，反而把自己原有的本領(lǐng)忘掉了。這則成語(yǔ)出自《莊子·秋水》。
主要內(nèi)容 有一個(gè)壽陵人到邯鄲去學(xué)走路，結(jié)果沒(méi)學(xué)好，反而自己連路都不會(huì)走了，只能爬回去。
成語(yǔ)資料 邯鄲學(xué)步的意思是說(shuō)：別人的長(zhǎng)處固然要學(xué)，但不應(yīng)盲目模仿，否則別人的長(zhǎng)處沒(méi)學(xué)到，反而喪失了原本的自我。
邯鄲學(xué)步(3張) 【拼音】hán dān xué bù，邯 鄲不要讀成gān chān。 【釋義】邯鄲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的都城;學(xué)步：學(xué)習(xí)走路。比喻一味模仿別人，不僅沒(méi)學(xué)到本事，反把原來(lái)自己會(huì)的東西忘了。 【示例】示例： 清·李綠園《歧路燈》第101回：盛希瑗道：是邯鄲學(xué)步，失其故步幺? 【用法】作定語(yǔ)、賓語(yǔ)、分句;指盲目崇拜的人。 【結(jié)構(gòu)】偏正式 【反義詞】標(biāo)新立異、獨(dú)辟蹊徑、自我作古、擇善而從 【近義詞】鸚鵡學(xué)舌、東施效顰、照貓畫(huà)虎、生搬硬套、亦步亦趨、鵝行鴨步 【同韻詞】進(jìn)退無(wú)路、銀花火樹(shù)、路長(zhǎng)日暮、無(wú)孔不入 【燈謎】1.最盲目趕時(shí)髦的人 2.邯鄲學(xué)步(打法律用語(yǔ)二) 謎底：法人、行為【含義】不要盲目崇拜別人
成語(yǔ)典故
莊子·秋水 《莊子·秋水》：且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與?未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。 《漢書(shū)·敘傳上》：昔有學(xué)步于邯鄲者①，曾未得其仿佛②，又復(fù)失其故步③，遂匍匐④而歸耳。 ①昔(xī)從前，過(guò)去。步行走，走路。 ②曾這里相當(dāng)于乃，意思同卻。仿佛大略、大概。 ③故步原來(lái)走路的步法。 ④匍匐(pú fú)爬行。
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