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《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》王維唐詩(shī)鑒賞
《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》是唐代詩(shī)人王維的詩(shī)作。以下是小編精心整理的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》王維唐詩(shī)鑒賞，歡迎閱讀與收藏。
輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪
王維
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，
秋水日潺湲。
倚杖柴門(mén)外，
臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。
渡頭余落日，
墟里上孤煙。
復(fù)值接輿醉，
狂歌五柳前。
王維詩(shī)鑒賞
這首詩(shī)描繪輞川秋日傍晚的幽美風(fēng)光，抒寫(xiě)了詩(shī)人的隱居之樂(lè)和對(duì)友人的真摯情誼，畫(huà)出了一幅絕妙的“高士秋趣圖”，是王維山水田園詩(shī)的名篇。輞川：
水名，在陜西藍(lán)田縣終南山下的輞谷川口。詩(shī)人晚年隱居于此。裴迪：唐詩(shī)人，關(guān)中人，王維的好友，天寶后官蜀州刺史、尚書(shū)省郎�！杜f唐書(shū)·王維傳》載，他常與王維在輞川“浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日�！�
首聯(lián)寫(xiě)山中秋景。已是秋深山寒，本當(dāng)是一片蕭瑟，卻反而“顯蒼翠”，山泉也應(yīng)枯涸無(wú)聲，卻仍潺湲作響。竟日可聞。詩(shī)人這樣寫(xiě)，是為了表現(xiàn)輞川這一帶山光水色特別幽美可愛(ài)，與其他的秋山秋水不同。
它們仿佛有性靈，有感情，為了使詩(shī)人心曠神怡，在寒秋里反而“轉(zhuǎn)蒼翠”、“日潺湲”。詩(shī)人對(duì)輞川山水的喜愛(ài)、迷戀之情，因此從這兩句詩(shī)中自然流露出來(lái)了�！稗D(zhuǎn)”字寫(xiě)出了蒼翠的山色愈來(lái)愈深，愈來(lái)愈濃，寫(xiě)出了色彩的流動(dòng)感，并借著山色的運(yùn)動(dòng)變化，把靜止的山寫(xiě)活了�！叭铡弊�，不僅表現(xiàn)山中溪泉每日每時(shí)都在流動(dòng)喧響，而且令人感覺(jué)它是始終如一的。這樣，山泉也有了人的感情。而且，這種抱恒守一又使人感到它是靜的。這樣，流動(dòng)的水卻同時(shí)有一種靜態(tài)美。聲色的結(jié)合，再加上動(dòng)靜的轉(zhuǎn)換，一幅新奇美妙、情味盎然的山水風(fēng)景畫(huà)面便展現(xiàn)在讀者面前了。
山中秋景如此清幽秀麗，閑居的詩(shī)人不禁要走出來(lái)盡情欣賞。頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人的自我形象�！安耖T(mén)”，表現(xiàn)他的隱居生活和田園風(fēng)味;“倚杖”，足見(jiàn)他年事頗高和意態(tài)安閑。年邁的詩(shī)人站在柴門(mén)之外，倚著拐杖，迎著拂拂的秋風(fēng)，聽(tīng)晚樹(shù)鳴蟬，看青山流泉。這使我們自然想起陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)句。
頸聯(lián)“渡頭余落日，墟里上孤煙”，描寫(xiě)原野和山村暮色。詩(shī)人的視線從蒼翠山色、高樹(shù)鳴蟬移向原野和村落。只見(jiàn)遠(yuǎn)處輞川的渡口那邊，一輪紅日正緩緩地降落水面;近處的村落人家，一縷炊煙正裊裊地升上天空�！坝唷焙汀吧稀眱蓚�(gè)動(dòng)詞用得自然樸素而生動(dòng)傳神，表現(xiàn)出落日將盡未盡和孤煙悠然直升的動(dòng)態(tài)。一落一上，相互對(duì)照，情味悠長(zhǎng)，也暗示詩(shī)人對(duì)落日、孤煙深情注目的神態(tài)。這兩句，顯然是從陶淵明的“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”(《歸園田居》其一)點(diǎn)化而來(lái)。陶詩(shī)是以擬人手法表現(xiàn)遠(yuǎn)處村落上方炊煙緩緩飄動(dòng)依依不舍的情味，王維這兩句卻以白描手法分寫(xiě)夕陽(yáng)和炊煙一落一上的意趣;陶詩(shī)憑“暖暖”、“依依”兩個(gè)疊字形容詞傳情，王詩(shī)以“余”、“上”兩個(gè)動(dòng)詞繪態(tài)寫(xiě)意;陶詩(shī)畫(huà)面意象疏淡，具有朦朧美，王詩(shī)畫(huà)面意象集中，境界較為壯闊。都是借日常景物描寫(xiě)寄寓他們對(duì)純樸寧?kù)o而又充滿(mǎn)情趣的田園的喜愛(ài)。
最后一聯(lián)：“復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前�！泵枥L在這炊煙升起的傍晚，詩(shī)人又碰到狂放的友人裴迪喝醉了，一路放聲高歌來(lái)到他的面前。接輿，春秋楚國(guó)的隱士陸通，字接輿，躬耕而食，佯狂不止，曾當(dāng)面狂歌嘲笑孔子，人稱(chēng)“楚狂”。五柳，晉代詩(shī)人陶淵明曾寫(xiě)《五柳先生傳》一文以自況，這里詩(shī)人以五柳比自己。詩(shī)人把醉酒狂歌的友人裴迪比為“鳳歌笑孔丘”(李白《廬山謠》詩(shī)句)的楚狂接輿，是對(duì)這位有志于隱居的年輕詩(shī)友的贊許。詩(shī)中通過(guò)’醉酒”和“狂歌”兩個(gè)細(xì)節(jié)，生動(dòng)地刻畫(huà)了裴迪豪放不羈的“狂士”性格。字里行間洋溢著詩(shī)人對(duì)他由衷的好感，也使我們真切地感受到他們之間脫略不拘的友情。
這首詩(shī)是詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)完美的結(jié)合。蔥翠的山色、渡頭的落日、墟里的孤煙、同潺湲作響的山泉、在晚風(fēng)中飄蕩的蟬聲，和諧地、有層次地組合成一幅有色彩、音響、動(dòng)態(tài)的天然圖畫(huà)。同時(shí)，畫(huà)中有人物，有詩(shī)人和裴迪這兩位年齡和個(gè)性不同的隱士倚杖、臨風(fēng)、醉酒、狂歌種種動(dòng)作與神態(tài)。山村風(fēng)光，歷歷在目;田園隱士，栩栩傳神。風(fēng)光人物相映成趣，不僅構(gòu)成情景交融的藝術(shù)境界，也使詩(shī)篇流溢出濃郁的生活情趣。全篇寫(xiě)一個(gè)“樂(lè)”字，即詩(shī)人的閑居之樂(lè)，但并沒(méi)有一個(gè)表示歡樂(lè)的字眼，而詩(shī)人悠然自得的歡愉之情，卻滲透全篇。
從格律看，律詩(shī)首聯(lián)不要求對(duì)仗，這首詩(shī)的一二句卻對(duì)得很工;頷聯(lián)要求對(duì)仗，這首詩(shī)的三四句中的“柴門(mén)外”和“聽(tīng)暮蟬”卻不成對(duì)。這種對(duì)仗法，前人把它叫做“偷春格”，意思是象梅花偷春色而先開(kāi)。
詞句注釋
�、泡y川：水名，在今陜西省藍(lán)田縣南終南山下。山麓有宋之問(wèn)的別墅，后歸王維。王維在那里住了三十多年，直至晚年。裴迪：詩(shī)人，王維的好友，與王維唱和較多。
⑵轉(zhuǎn)蒼翠：一作“積蒼翠”。轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)為，變?yōu)�。蒼翠：青綠色，蒼為灰白色，翠為墨綠色。
⑶潺湲（chán yuán ）：水流聲。這里指水流緩慢的樣子，當(dāng)作為“緩慢地流淌”解。
�、嚷�(tīng)暮蟬：聆聽(tīng)秋后的蟬兒的鳴叫。暮蟬：秋后的蟬，這里是指蟬的叫聲。
⑸渡頭：渡口。余：又作“馀”。
�、市胬铮捍迓�。孤煙：直升的炊煙，可以是倚門(mén)看到的第一縷村煙。
�、酥担河龅�。接輿：陸通的字。春秋時(shí)楚國(guó)人，好養(yǎng)性，假裝瘋狂，不出去做官。在這里以接輿比裴迪。
⑻五柳：指陶淵明。這里詩(shī)人以“五柳先生”自比。這兩句詩(shī)的意思是說(shuō)，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。
白話(huà)譯文
寒秋的山色更變得深綠，秋水一天天緩慢地流個(gè)不停。
我柱著手杖佇立在柴門(mén)之外，迎風(fēng)細(xì)聽(tīng)那傍晚的蟬鳴。
渡口處只剩水面上一輪落日，村里的炊煙正裊裊上升。
剛好碰到接輿你喝醉歸來(lái)，在我五柳的門(mén)前狂歌縱情。
創(chuàng)作背景
裴迪是王維的好友，兩人同隱終南山，常常在輞川“浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日”（《舊唐書(shū)·王維傳》）。此詩(shī)就是他們的彼此酬贈(zèng)之作。
作者簡(jiǎn)介
王維畫(huà)像王維，唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開(kāi)元進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書(shū)右丞，故亦稱(chēng)王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱(chēng)“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂(lè)，工書(shū)畫(huà)。有《王右丞集》。
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