1、爰(音緩)：緩之借，逍遙自在。離：同罹，陷，遭難。羅：羅網(wǎng)。

　　2、為：指徭役。鄭箋：“為，謂軍役之事也。”

　　3、罹：憂。

　　4、無(wú)吪(音俄)：不說(shuō)話。一說(shuō)不動(dòng)。

　　5、罦(音浮)：一種裝設(shè)機(jī)關(guān)的網(wǎng)，能自動(dòng)掩捕鳥(niǎo)獸，又叫覆車(chē)網(wǎng)。

　　6、 造：指勞役。朱熹《集傳》：“造，亦為也。”

　　7、覺(jué)：清醒。

　　8、罿(音童)：捕鳥(niǎo)獸的網(wǎng)。

　　9、庸：指勞役。鄭箋：“庸，勞也。”

　　10、聰：聽(tīng)覺(jué)。

　　譯文：

　　野兔往來(lái)任逍遙，山雞落網(wǎng)慘凄凄。

　　在我幼年那時(shí)候，人們不用服兵役;

　　在我成年這歲月，各種苦難竟齊集。長(zhǎng)睡但把嘴閉起!

　　野兔往來(lái)任逍遙，山雞落網(wǎng)悲戚戚。

　　在我幼年那時(shí)候，人們不用服徭役;

　　在我成年這歲月，各種憂患都經(jīng)歷。長(zhǎng)睡但把眼合起!

　　野兔往來(lái)任逍遙，山雞落網(wǎng)戰(zhàn)栗栗。

　　在我幼年那時(shí)候，人們不用服勞役;

　　在我成年這歲月，各種災(zāi)禍來(lái)相逼。長(zhǎng)睡但把耳塞起!

　　賞析：

　　這是一首傷時(shí)感事的詩(shī)�！睹�詩(shī)序》說(shuō)：“《兔爰》，閔周也�；竿跏�信，諸侯背叛，構(gòu)怨連禍，王師傷敗，君子不樂(lè)其生焉。”這是依《左傳》立說(shuō)，有史實(shí)根據(jù)，因此《毛詩(shī)序》說(shuō)此詩(shī)主題不誤。但意謂作于桓王時(shí)，與詩(shī)中所寫(xiě)有出入。崔述《讀風(fēng)偶識(shí)》說(shuō)：“其人當(dāng)生于宣王之末年，王室未騷，是以謂之‘無(wú)為’。既而幽王昏暴，戎狄侵陵，平王播遷，室家飄蕩，是以謂之‘逢此百罹’。故朱子云：‘為此詩(shī)者蓋猶及見(jiàn)西周之盛。’(見(jiàn)朱熹《詩(shī)集傳》)可謂得其旨矣。若以為在桓王之時(shí)，則其人當(dāng)生于平王之世，仳離遷徙之余，豈得反謂之為‘無(wú)為’?而諸侯之不朝，亦不始于桓王，惟鄭于桓王世始不朝耳。其于王室初無(wú)所大加損，豈得遂謂之為‘百罹’、‘百兇’也哉?竊謂此三篇者(按：指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆遷洛者所作。”

　　詩(shī)共三章，各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用來(lái)比喻小人;雉性耿介，用以比喻君子。羅、罦、罿，都是捕鳥(niǎo)獸的網(wǎng)，既可以捕雉，也可以捉兔。但詩(shī)中只說(shuō)網(wǎng)雉縱兔，意在指小人可以逍遙自在，而君子無(wú)故遭難。通過(guò)這一形象而貼切的比喻，揭示出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

　　各章中間四句，是以“我生之初”與“我生之后”作對(duì)比，表現(xiàn)出對(duì)過(guò)去的懷戀和對(duì)現(xiàn)在的厭惡：在過(guò)去，沒(méi)有徭役(“無(wú)為”)，沒(méi)有勞役(“無(wú)造”)，沒(méi)有兵役(“無(wú)庸”)，我可以自由自在地生活;而現(xiàn)在，遇到各種災(zāi)兇(“百罹”“百憂”“百兇”)，讓人煩憂。從這一對(duì)比中可以體會(huì)出時(shí)代變遷中人民的深重苦難。這一句式后來(lái)在傳為東漢蔡琰所作的著名長(zhǎng)篇騷體詩(shī)《胡笳十八拍》中被沿用，“我生之初尚無(wú)為，我生之后漢祚衰;天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時(shí)”，那悲愴的詩(shī)句，是脫胎于《兔爰》一詩(shī)。

　　各章最后一句，詩(shī)人發(fā)出沉重的哀嘆：生活在這樣的年代里，不如長(zhǎng)睡不醒。憤慨之情溢于言表。方玉潤(rùn)說(shuō)：“‘無(wú)吪’、‘無(wú)覺(jué)’、‘無(wú)聰’者，亦不過(guò)不欲言、不欲見(jiàn)、不欲聞已耳”(《詩(shī)經(jīng)原始》)，這也是《毛詩(shī)序》中所點(diǎn)出的君子“不樂(lè)其生”的主題。

　　全詩(shī)三章風(fēng)格悲涼，反覆吟唱詩(shī)人的憂思，也正是《王風(fēng)》中的黍離之悲，屬亂世之音、亡國(guó)之音，方玉潤(rùn)評(píng)云：“詞意凄愴，聲情激越，(三國(guó)魏)阮步兵(籍)專(zhuān)學(xué)此種。”

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