詩經(jīng)《民勞》作品賞析

　　《民勞》，《詩經(jīng)·大雅·生民之什》的一篇。為先秦時代華夏族詩歌。全詩五章，每章十句。是一首具有古風(fēng)意味的文人作品，西周貴族召穆公勸告厲王要安民防奸的詩。以下是小編整理的詩經(jīng)《民勞》作品賞析，歡迎閱讀。

　　《民勞》

　　民亦勞止，汔可小康�；荽酥袊�，以綏四方。無縱詭隨，以謹(jǐn)無良。式遏寇虐，憯不畏明。柔遠(yuǎn)能邇，以定我王。

　　民亦勞止，汔可小休�；荽酥袊�，以為民逑。無縱詭隨，以謹(jǐn)惛怓。式遏寇虐，無俾民憂。無棄爾勞，以為王休。

　　民亦勞止，汔可小息。惠此京師，以綏四國。無縱詭隨，以謹(jǐn)罔極。式遏寇虐，無俾作慝。敬慎威儀，以近有德。

　　民亦勞止，汔可小愒。惠此中國，俾民憂泄。無縱詭隨，以謹(jǐn)丑厲。式遏寇虐，無俾正敗。戎雖小子，而式弘大。

　　民亦勞止，汔可小安�；荽酥袊�，國無有殘。無縱詭隨，以謹(jǐn)繾綣。式遏寇虐，無俾正反。王欲玉女，是用大諫。

　　【譯文】

　　百姓也已夠辛苦，應(yīng)該可以稍安康。撫愛王畿眾百姓，安定四方諸侯邦。不要聽從欺詐語，謹(jǐn)慎提防不善良。遏止暴虐與掠奪，怎不畏懼天朗朗。安撫遠(yuǎn)地使親近，我王心定福安享。

　　百姓也已夠辛苦，應(yīng)該可以稍休息。撫愛王畿眾百姓，百姓安樂聚一起。不要聽從欺詐語，謹(jǐn)慎提防喧爭事。遏止暴虐與掠奪，不使百姓太憂急。不要拋棄舊功勞，來為王家謀利益。

　　百姓也已夠辛苦，應(yīng)該可以稍喘息。撫愛京師老百姓，安定四方諸侯地。不要聽從欺詐語，謹(jǐn)慎提防無法紀(jì)。遏止暴虐與掠奪，不使作惡太得意。恭敬莊重保威儀，親近仁人與志士。

　　百姓也已夠辛苦，應(yīng)該可以稍安寧。撫愛王畿眾百姓，使我百姓除心病。不要聽從欺詐語，謹(jǐn)慎提防有奸佞。遏止暴虐與掠奪，不使政事敗難成。您雖是個年輕人，作用卻大要認(rèn)清。

　　百姓也已夠辛苦，應(yīng)該可以稍安定。撫愛王畿眾百姓，國無殘酷無酸辛。不要聽從欺詐語，謹(jǐn)慎提防內(nèi)亂生。遏止暴虐與掠奪，不使顛倒我國政。愛你大王如美玉，因此大聲來諫諍。

　　【注釋】

　　(1)止：語氣詞。

　　(2)汔(qì)：庶幾�？担喊部�，安居。

　　(3)惠：愛。中國：周王朝直接統(tǒng)治的地區(qū)，也就是“王畿”，相對于四方諸侯國而言。

　　(4)綏：安。

　　(5)縱：放縱。詭隨：詭詐欺騙。

　　(6)謹(jǐn)：指謹(jǐn)慎提防。

　　(7)式：發(fā)語詞�？芘埃簹埡β訆Z。

　　(8)憯(cǎn)：曾，乃。

　　(9)柔：愛撫。能：親善。

　　(10)逑：聚合。

　　(11)惽怓(hūn náo)：喧嚷爭吵。

　　(12)爾：指在位者。勞：勞績，功勞。

　　(13)休：美，此指利益。

　　(14)罔極：沒有準(zhǔn)則，沒有法紀(jì)。

　　(15)慝(tè)：惡。

　　(16)愒(qì)：休息。

　　(17)丑厲：惡人。

　　(18)正：通“政”。

　　(19)戎：你，指在位者。小子：年輕人。

　　(20)式：作用。

　　(21)繾綣(qiǎn quǎn)：固結(jié)不解，指統(tǒng)治者內(nèi)部糾紛。

　　(22)正反：政治顛倒。

　　(23)玉女(rǔ)：愛汝。玉，此作動詞，像愛玉那樣地寶愛;女，汝。

　　(24)是用：是以，因此。

　　【賞析】

　　《民勞》一詩，《毛詩序》以為“召穆公刺厲王也”，鄭箋云：“厲王，成王七世孫也，時賦斂重數(shù)，徭役繁多，人民勞苦，輕為奸宄，強(qiáng)陵弱，眾暴寡，作寇害，故穆公刺之�！敝祆洹对娂瘋鳌穭t以為“乃同列相戒之詞耳，未必專為刺王而發(fā)”。嚴(yán)粲《詩緝》也說：“舊說以此詩‘戎雖小子’及《板》詩‘小子’皆指王。小子，非君臣之辭，今不從。二詩皆戒責(zé)同僚，故稱小子耳�！敝祆涞人未�經(jīng)學(xué)家每不從漢儒之說，自立新義，時有創(chuàng)見，但涉及君臣關(guān)系問題，卻反而比漢儒保守。其實，正如范處義《詩補(bǔ)傳》所說：“古者君臣相爾女(汝)，本示親愛。小子，則年少之通稱。故周之《頌》、《詩》、《誥》、《命》，皆屢稱‘小子’，不以為嫌。是詩及《板》、《抑》以厲王為‘小子’，意其及位不久，年尚少，已昏亂如此。故《抑》又謂‘未知臧否’，則其年少可知矣。穆公謂王雖小子，而用事甚廣，不可忽也�！敝�、嚴(yán)之說實不足為訓(xùn)，《毛詩序》無誤。

　　此篇共五章，每章十句，均為標(biāo)準(zhǔn)的四言句，句式整齊，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。各章互相比較一下，可以發(fā)現(xiàn)，第一句皆同，第二句僅末字互相不同，第三句除第三章外余四章皆同，第四句皆不同，第五句皆同，第六句后兩字不同，第七句皆同，第八句、第九句皆不同，第十句除第四章、第五章外余三章第一字均為“以”。這樣的句式結(jié)構(gòu)，具有明顯的重章疊句趨勢，本是《國風(fēng)》中常見的一種基本格式，但在《大雅》中居然也有板有眼地出現(xiàn)，確實令人有些奇怪。不過說怪也沒什么好怪，《大雅》雖以賦為主，但它與《國風(fēng))在藝術(shù)手法上還是有一定聯(lián)系的，《鳧鹥》、《泂酌》兩篇也是復(fù)沓式結(jié)構(gòu)。只是《民勞》一詩篇幅要長得多，五章反覆申說，意味尤為深長，令人咀嚼不盡。

　　詩一開頭，就說人民已經(jīng)很勞苦了，庶幾可以稍稍休息了。姚際恒評曰：“開口說民勞，便已凄楚;‘汔可小康’，亦安于時運而不敢過望之辭。曰‘可’者，又見唯此時可為，他日恐將不及也，亦危之之詞�！�(《詩經(jīng)通論》)很能抓住要害。接著“惠此中國，以綏四方”，是說要以京畿為重，撫愛國中百姓，使四境得以安定;“無縱詭隨，以謹(jǐn)無良”，是說不要受那些奸狡詭詐之徒的欺騙，聽信他們的壞話。第二、三、四、五章的“以為民逑”、“以綏四國”、“俾民憂泄”、“國無有殘”與“以謹(jǐn)惛怓”、“以謹(jǐn)罔極”、“以謹(jǐn)丑厲”、“以謹(jǐn)繾綣”，也是圍繞恤民、保京、防奸、止亂幾個方面不惜重言之。陳子展說：“蓋詩人已豫見厲王潰滅，故不覺其言之丁寧而沉痛也�！�(《詩經(jīng)直解》)誠然。至于為什么每章都有“無縱詭隨”一句放在“式遏寇虐”一句前面，鐘惺是這樣解釋的：“未有不媚王而能虐民者，此等機(jī)局，宜參透之。”(《評點詩經(jīng)》)但比他更早，嚴(yán)粲就這樣分析過：“無良、惛怓、罔極、丑厲、繾綣，皆極小人之情狀，而總之以詭隨。蓋小人之媚君子，其始皆以詭隨入之，其終無所不至，孔子所謂佞人殆也�！�(《詩緝》)其實，說穿了，抨擊小人蒙蔽君主而作惡，無非是刺國王不明無能的一個障眼法。不便直斥君主，便拿君主周圍的小人開刀，自古皆然。確實，有了昏君小人才能作大惡，“極小人之情狀”是給周厲王一個鏡子讓他照照自己。

　　創(chuàng)作背景

　　關(guān)于此詩的創(chuàng)作背景，《毛詩序》云：“《民勞》，召穆公刺厲王也。”《鄭箋》云：“厲王，成王七世孫也，時賦斂重數(shù)，徭役繁多，人民勞苦，輕為奸宄，強(qiáng)陵弱，眾暴寡，作寇害，故穆公刺之。”周厲王是歷史上有名的暴君，他統(tǒng)治的時期，橫征暴斂，徭役繁重，政治黑暗，奸佞橫行，兇暴肆虐，人民處于水深火熱之中。召穆公（召伯虎）此時輔佐厲王，特作歌諷諫，希望厲王能防奸除暴，治國安民。

　　鑒賞

　　《大雅·民勞》全詩五章，每章前四句都是強(qiáng)調(diào)安民是保國的前提，警戒統(tǒng)治者必須讓民眾能夠休養(yǎng)生息才能使其統(tǒng)治得以鞏固。五章均以“民亦勞止”開頭，再三強(qiáng)調(diào)民眾的勞苦，可見這在厲王統(tǒng)治的當(dāng)年是一個多么嚴(yán)重而突出的問題！緊接著，“汔可小康”“汔可小休”“汔可小息”“汔可小愒”“汔可小安”，召穆公為民眾提出最低的要求�！靶】怠薄靶⌒荨薄靶∠ⅰ薄靶�愒”“小安”為近義詞，在修辭上采用遞降格，從文外進(jìn)一步暗示厲王的酷虐。隨后，進(jìn)一步指出，使民眾安康便能達(dá)到保國安邊解民憂的目的。“以綏四方”“以為民逑”“以綏四國”“俾民憂泄”“國無有殘”即分別從三個方面立言，使詩歌在復(fù)沓之中富有變化。

　　每章中間四句都是強(qiáng)調(diào)防奸制暴的重要性，是這首詩的主體部分。前兩句“無縱詭隨，以謹(jǐn)……”寫防奸。所謂“詭隨”，指的是陰柔小人。嚴(yán)粲說：“詭隨者，心知其非而詐順從之，此奸人也。人見詭隨者無所傷拂，則目為良善；不知其容悅?cè)�寵，皆為自利之計，而非忠于所事，實非善良之士也。茍喜其甘言而信用之，足以召禍亂，致寇虐。但權(quán)位尊重者，往往樂軟熟而憚?wù)�直，故詭隨之人得肆其志，是居上位者縱之為患也。”（轉(zhuǎn)引自《詩經(jīng)原始》卷之十四）而陰柔小人的表現(xiàn)，則是多種多樣的，或“無良”（表現(xiàn)出不良行為），或“惽怓”（誘使國王昏聵，造成朝政昏亂），或“罔極”（言而無信，反復(fù)不一），或“丑厲”（表現(xiàn)出不齒于人的丑言惡行），或“繾綣”（以甜言蜜語、繾綣柔情蠱惑國王，致使朝政紛亂）。而尤其以第五種“繾綣”一類，更容易迷惑君心，難被識破，所以特地放在最后，鄭重告戒，務(wù)必要國王深惡痛絕，無使其為患。后兩句“式遏寇虐，無俾……”（僅首章是“式遏寇虐，憯不畏明）”寫制暴。所謂“寇虐”指剛惡暴徒，他們依仗權(quán)勢，魚肉民眾，作威作福，兇殘暴虐，無惡不作。這種人一旦得勢，后果極其嚴(yán)重，就能造成“畏明”（畏懼他們高明顯赫的權(quán)勢），“民憂”（使民眾煩勞憂傷），“作慝”（制造出種種災(zāi)禍），“正敗”，“正反”（使政事顛覆，天下遭難）。而“詭隨”與“寇虐”又是互為表里、狼狽為奸的，正如朱熹所說：“非詭隨無以媚上，而為寇虐之本；非寇虐無以威下，而遂詭隨之志�！保ㄞD(zhuǎn)引自《詩經(jīng)原始》卷三十四）詩中如此反復(fù)申說，務(wù)必要厲王防奸制暴，其針對性是很強(qiáng)的。據(jù)史書記載，由于厲王兇殘暴虐，任用奸人，使人監(jiān)謗，壓制輿論，結(jié)果國人造反，將其逐出國境。由此可見，召穆公的用心是極為深細(xì)的。

　　每章最后兩句都是訓(xùn)戒正君之辭。首章希望厲王能撫遠(yuǎn)親近，永保王位。二章勉勵他切勿前功盡棄，以保福祿。三章希望他不僅遠(yuǎn)惡，還應(yīng)親近有德之人，威儀才能保持。四章指出作為一國之主，個人雖很微小但所系事業(yè)極其宏大，言行不可不慎。末章明白宣告，為了愛護(hù)你周王，才寫了此詩來大力勸諫的。

　　此篇五章，每章十句，均為標(biāo)準(zhǔn)的四言句，句式整齊，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。各章第一句皆同，第二句僅末字互相不同，第三句除第三章外余四章皆同，第四句皆不同，第五句皆同，第六句后兩字不同，第七句皆同，第八句、第九句皆不同，第十句除第四章、第五章外余三章第一字均為“以”。每僅在關(guān)鍵處略換一、二字，這樣的句式結(jié)構(gòu)，具有明顯的重章疊句趨勢。這本是《國風(fēng)》中常見的一種基本格式，在《大雅》中居然也有板有眼地出現(xiàn)，說明《大雅》雖以賦為主，但它與《國風(fēng)）在藝術(shù)手法上還是有一定聯(lián)系的。五章反復(fù)申說，意味深長。

　　作者簡介

　　召伯虎，即召穆公。生卒年不詳，大約生活在周厲王、周宣王時期。名虎，召公奭的后裔。周厲王暴虐，“國人”圍攻王宮，太子靖藏匿其家，他以己子替死。厲王死后，擁立太子靖繼位，即周宣王。曾率兵平定淮夷�！洞笱拧そ瓭h》所詠“江漢之滸，王命召虎”，指的就是這件事。遺物有“召公簋”。

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